Культ псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинникова вскрывает сразу три проблемы современной Русской Православной Церкви: религиозную безграмотность (местами просто чудовищную), связанную с ней жажду "легких", эффектных чудес и "героев" своего времени, отсутствие внутрицерковной дисциплины и послушание священноначалию.

Также это является, думаю, нового феномена, когда почитание человека в качестве "святого" установилось активными усилиями не церковной общины, хорошо знающей усопшего (или погибшего от мучений), а маниакальной деятельность их матерей, находящихся в прелести, движимых гордыней и тщеславием, которые они реализуют через "прославление" своих детей.

***

"...будьте мудры"

"Возлюбленные! не всякому духу верьте,

но испытывайте духов, от Бога ли они, потому

что много лжепророков появилось в мире"

Церковная община (приход), где жил отрок, не знала о степени религиозности и правильности веры человека. Это очень важно - еретики, люди с искаженной верой и раскольники, даже умершие мученической верой, не могут быть причислены к лику святых, и также люди, которые сознательно игнорировали при жизни церковную жизнь и участие в Таинствах.

Следующим моментом является то, что свидетелями проявления "святости" человека является только мать.

И наконец, первыми и главными почитателями псевдосвятых становятся люди прежде всего малоцерковные, малообразованные, внецерковные, раскольники - т.е. люди, в принципе неспособные различать правду и ложь, ибо из-за не участия в Таинствах Церкви лишены Духа Святого и мудрости различения духов.

Когда человек лишен причастия Плоти и Крови Христовой, истинного Богообщения, то он начинает заполнять свою душу суррогатами. И вместо Господа ищет чудотворящих "святых" и "старцев", вместо истинного Причастия, "причастие" освященной землей (!), песком, снегом и камнями с могилок - "...называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22).

Максим Степаненко , руководитель

Миссионерского отдела Томской епархии

Русской Православной Церкви

Заявление Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви о деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой и ложном почитании отрока Вячеслава Крашенинникова

"Проповедуй слово, настой во время и не во время,
обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением
и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения
принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать
себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины
отвратят слух и обратятся к басням"
2 Тим. 4:2-4

Миссионерский отдел Челябинского епархиального управления Русской Православной Церкви с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее в Челябинской области и России религиозное почитание скончавшегося почти 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова (1982-1993), объявленного некоторыми средствами массовой информации уже и "пророком", и "святым", и "блаженным", и даже "великомучеником". Совершаются паломничества к его могиле, причем земля, взятая с нее, используется в магических, отвергаемых Православной Церковью, ритуалах; написаны акафист и соответствующая икона. Таким образом, создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, кощунственно использующего православную обрядность и эксплуатирующего естественное человеческое стремление к надмирному, горнему.

Вячеслав Крашенинников с матерью, приложившей колоссальные усилия, чтобы превратить своего сына в "святого"

Известность к мальчику, именуемому не иначе, как "святой отрок Вячеслав", пришла после издания его матерью В.А. Крашенинниковой книги воспоминаний, озаглавленной "Чудеса и предсказания отрока Славика", и ряда других книг, в настоящее время к несчастью распространяемых и через сеть церковных лавок. Эти книги достаточно широко рекламируются, как "православные"; некоторые из них даже имеют благословения, полученные обманным путем.

Примеры иконографии Вячеслава Крашенинникова

С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В.А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные "отроку Вячеславу", никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской Православной Церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей - людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели. Мы же "должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть" (Евр. 2:1).

Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные к возбуждению общественного мнения и почитанию покойного ребенка как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых.

Миссионерский отдел свидетельствует о высокой духовной опасности культа, формирующегося вокруг покойного Вячеслава Крашенинникова и мимикрирующего "под Православие". Причину появления такого культа мы усматриваем прежде всего в славолюбии, в необузданной человеческой гордыне, в стремлении выделиться среди себе подобных особой близостью к Богу, причастностью к каким-то сверхчеловеческим возможностям, способностям и тайнам. Но это путь, ведущий к погибели, ибо "только смиренных возвышает Господь" (Пс. 146:6), сказавший о Себе: "Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:29).

Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве – прежде всего, в молитве о нем матери.

Православная церковь в своем предстоянии пред Престолом Божиим поминает всех своих чад, от века почивших. С древних времен все угодники Божии до момента канонизации поминались только во время совершения панихид и заупокойных литий. Лишь факт канонизации позволял служить им молебны и акафисты. Только далекие от Церкви люди могут, подобно представителям группы В.А.Крашенинниковой, столь грубо пренебрегать этим многовековым опытом молитвы.

Православная Церковь всегда будет молиться о вразумлении заблудших и об упокоении души скончавшегося от болезни отрока Вячеслава.

Обложка диска видеофильма с "пророчествами" Вячеслава Крашенинникова

Итак: дабы избежать соблазна и уклонения от Истины полезно вспомнить слова апостола Павла: "Непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться… Пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен… Будь бдителен во всем" (2 Тим. 2:16-17; 3:14; 4:5) и "Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии" (1 Тим. 4:7).

Миссионерский отдел Челябинской епархии
Русской Православной Церкви - 19.10.2007.

Заключение экспертной комиссии миссионерского отдела Челябинской епархии о почитании отрока Вячеслава Крашенинникова и деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой

20 октября 2007 г. по поручению священноначалия Челябинской епархии Русской Православной Церкви при епархиальном миссионерском отделе была образована экспертная комиссия для изучения деятельности религиозной группы, сложившейся вокруг Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - матери чебаркульского школьника Вячеслава Сергеевича Крашенинникова, представляемого указанной группой святым богоданным целителем, блаженным и великомучеником, молитвенным заступником перед Господом в последние времена. В задачу комиссии входило: собрать и изучить доступные материалы о жизни и деятельности В. С. Крашенинникова и, на их основании, сообразуясь с соборным опытом Православной Церкви, вынести суждение о целесообразности почитания Вячеслава Крашенинникова как Божиего угодника.

***

Смотрите также по теме::

• Ангельская пыль. О культе Славика Чебаркульского - иерей Алексий Плужников

***

Комиссией были изучены следующие материалы:

Аудиозапись беседы с В.А. Крашенинниковой, изданная на компакт-диске (2007);

Книга В.А. Крашенинниковой "Посланный Богом". - Челябинск, 2007;

Книга Л.Н. Емельяновой "Бог говорит избранникам своим…". - Великие Луки, 2006,

а также различные материалы, размещенные на Интернет-сайтах.

Кроме этого, сотрудники миссионерского отдела имели возможность лично встретиться и поговорить с функционерами указанной религиозной группы В.А. Крашенинниковой.

В качестве непосредственной методологической основы комиссией был принят доклад "Канонизация святых в Русской Православной Церкви", сделанный Высокопреосвященнейшим Ювеналием, митрополитом Крутицким и Коломенским, на XII Международных Рождественских Образовательных чтениях в 2004 г.

"Святыми, - говорится в нем, - Церковь называет тех людей, которые, очистившись от греха, стяжали Духа Святого, явили Его силу в нашем мире. В качестве святых почитаются те, чье угождение Богу было явлено Церкви как достоверный факт, спасение которых (т. е. вхождение в Царство Небесное) обнаружилось еще теперь, до Страшного Суда".

В этом докладе напоминаются три главных признака, которые, по свидетельству Константинопольского Патриарха Нектария, еще в XVII в. признавались необходимыми условиями присутствия истинной святости:

Православие безукоризненное;

Совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови;

Проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.

Комиссией установлено следующее:

Субъектом религиозного почитания группы лиц, объединившихся вокруг В.А. Крашенинниковой, является ее сын - Крашенинников Вячеслав Сергеевич (1982-1993), умерший в отроческом возрасте, как сообщается матерью, от "неустановленной болезни" и похороненный на кладбище г. Чебаркуля.

Мальчик, говорится в опубликованных воспоминаниях о нем, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков - жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен как "Божий". После смерти В. Крашенинникова вокруг него начинает складываться религиозный культ: окружается почитанием его могила на чебаркульском кладбище, пишется икона и акафист, в котором покойный прямо именуется "великомучеником"; представители религиозной группы В.А. Крашенинниковой свидетельствуют о многочисленных исцелениях и иной помощи, подаваемых после молитвенного обращения к "отроку Вячеславу Уральскому и Сибирскому", а также о явлении его в ангельском обличии. Таков "канонический" образ Вячеслава Крашенинникова, навязываемый общественному сознанию группой В.А. Крашенинниковой.

Православная Церковь всегда с большой осторожностью относилась к подобного рода явлениям: во-первых, потому, что помнила предупреждение Спасителя о последних временах и о появлении лжехристов и лжепророков, призванных "прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24); во-вторых, потому, что носителем даров Святого Духа в данном случае выступает ребенок, при том, как свидетельствуют родные, едва ли не с пеленок (2, стр. 7).

Скрупулезный анализ высказываний умершего мальчика заставляет усомниться в безукоризненности его Православия, как говорит об этом святитель Нектарий Константинопольский.

Необходимо оговорится сразу, что экспертная комиссия не в состоянии установить, какие высказывания В. Крашенинникова действительно принадлежат ему, а какие являются позднейшими вставками - оттого, что никаких письменных свидетельств, за исключением отрывочных записей в записной книжке и школьных тетрадях, им не оставлено. То немногое, что было, как пишет В.А. Крашенинникова, таинственным образом исчезло сразу после похорон (2, стр. 21). Отличить подлинник от подлога в этой ситуации практически невозможно, поэтому, говоря о высказываниях мальчика, комиссия имеет в виду высказывания, приписываемые ему в опубликованных книгах.

Следует отметить также, что никакого систематического изложения религиозных взглядов Вячеслава Крашенинникова не существует.

То, что предлагается книгами В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой в качестве "откровений" "святого отрока", на деле является эклектической "солянкой" - смесью древних ересей, суеверий, современной космической фантастики и околоправославного фольклора.

Например, В.А. Крашенинникова сообщает: "Однажды… Славик подошел ко мне, и, глядя на меня своим пронизывающим взглядом, очень серьезно сказал: "А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень много-много лет. Я очень древний!" Он рассказал мне, что помнит себя до рождения: "Была полотняная дорога, я несся по ней с огромной скоростью и остановился только у глубокой пропасти, она была без дна, из нее никак не выберешься. А рядом с собой я увидел высокого человека, одетого как бы в монашеские одежды. На самом кончике указательного пальца у этого человека висела маленькая, горящая лампадка. Случайно чуть-чуть отогнувшийся край одежды открыл ослепительный свет, на который невозможно было смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через пропасть и остановился на другой стороне. Повернувшись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и сказал: "Прыгай!". Я разбежался, прыгнул и еле-еле удержался на противоположном краю пропасти. Потом я остался один, прошел немного вперед. Свернул в сторону на какую-то твердую, темную дорогу, как тоннель и… оказался у тебя, мамочка!" Славик помнил, как он собирался сюда, к нам: "Пресвятая Троица и мои друзья дали мне понемногу от себя силы. И я отправился к вам сюда на грешную Землю"… Когда Славочка умирал, он видел того же человека в темной, похожей на монашескую, одежде, которого помнил еще до своего рождения" (1, стр. 17-18, 125).

Иконостасы некоторых "православных" почитателей Славика Чебаркульского

Славик Крашенинников: каков святой - такие и почитатели...

Если отнестись к этому свидетельству серьезно, то речь здесь идет об очень древней, коренящейся в философии Платона, ереси оригенизма о предсуществовании человеческой души, осужденной еще в VI веке V Вселенским собором - ереси "художественно" изложенной, но, тем не менее, легко узнаваемой.

"Церковь, наученная Божественным Писанием, утверждает, что душа произошла вместе с телом, а не так, что одно прежде, а другое после, как казалось сумасбродству Оригена", - было определено Собором.

В том же фрагменте, приводимом Крашенинниковой, легко можно заметить начаток своеобразного и кощунственного "комплекса Христа", о чем будет сказано ниже.

Другая ересь - о предрешенности человеческого существования, - имеющая древние гностические корни (Василид, Валентин и др.) и лежащая в основе современного протестантизма, также озвучена Л.Н. Емельяновой в качестве "откровения" Вячеслава Крашенинникова: "Праведные пусть делают правду, неправедные пусть делают неправду, на Небе все решено, ничего ни остановить, ни изменить нельзя…" (1:151).

Правда, в другом месте Вячеслав говорит нечто прямо противоположное: "Славик говорил, что даже убийца может стать святым, если сильно каяться в своих грехах и больше не делать их" (1, стр. 162). То, что в данном случае концы с концами не вяжутся, Л.Н. Емельянова просто не замечает.

Для сравнения приведем здесь высказывание знаменитой болгарской прорицательницы Ванги (Вангелии Гущеровой, 1911-1996), также считавшей себя православной и даже построившей храм у себя на родине.

"Не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в действиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства: радости от доброго поступка, горечи и раскаяния от дурного… Никто не переборет судьбу. Жизнь человека строго предопределена" (5, стр. 281).

Развивая до конца эту логику, можно дойти до утверждения, что Бог творит как добро, так и зло. Такой фатализм, лежащий в основе многих гностических систем, в корне противоречит православному вероучению. Ереси предопределенности буквально с первых веков христианства противостояли наши Святые Отцы.

"Они признают три рода людей: духовный, земный, душевный, соответственно тому, как были Каин, Авель и Сиф, а по этому и три естества…, - писал о ереси гностиков-валентиниан святой II века Ириней Лионский в первой из пяти книг "Обличений и опровержений лжеименного знания". - И деля опять самыя души говорят, что одне из них по природе добрыя, а другия по природе злыя… Эти люди, - пишет далее св. Ириней, - сшивают старушьи басни, и потом вырывая оттуда и отсюда слова, выражения и притчи, хотят к своим басням приспособить изречения Божии" (6, стр. 40, 41).

"Бог ни в чем не нуждается, - писал он далее. - …Он все сотворил и создал Словом Своим, …Он для творения не нуждался ни в помощи ангелов, ни в какой-либо силе, далеко низшей Его. …Ибо в том превосходство Бога, что Он не нуждается в других орудиях для произведения созданного, но Его собственное Слово способно и достаточно для создания всего… Кому же мы должны более верить относительно создания мира, - спрашивает св. Ириней, - вышепоименованным ли еретикам, болтающим такие глупости и нелепости, или ученикам Господа и верному рабу Божиему и пророку Моисею, который с самого начала изложил о творении мира, говоря: "Вначале сотворил Бог небо и землю" и все прочее?..." (6, стр. 116-117).

Кто же говорил устами малолетнего Вячеслава Крашенинникова?

"Виновник всех ересей и заблуждений, апокалипсический дракон, древний змий, обольщающий всю вселенную (Апок., 12: 9), этот змий, несмотря на всю свою несомненную талантливость и обширную практику в течение 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно повторяется", - написал в свое время священномученик Илларион (Троицкий). Написал совершенно верно. (4).

"Славочка не разрешал вливать ему чужую кровь… Славочка говорил, что с чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то все равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мертвая" (1, стр. 113).

На прямом запрещении переливания крови настаивает только одна псевдо-христианская секта - "Свидетели Иеговы". Чуть выше в книге Л.Н. Емельяновой говорится о контактах Вячеслава Крашенинникова с представительницей этой секты - некоей Жанной, студенткой медицинского института: Вячеславу она нравилась больше, чем, например, баптисты, которых он считал "восхищенными бесами". Интересовался он и иеговистским журналом "Сторожевая Башня", который она приносила. (1, стр. 208-211). Видимо, разговоры с ней наложили отпечаток и на религиозные взгляды мальчика, и на формирование апокалиптической религиозной доктрины всей группы его почитателей.

"Перед самой кончиной, когда Славику стало очень тяжело, он обратился к иконе Спасителя и глядя прямо на лик Христа, сказал с сомнением: "Вот я умираю… А может смерть напрасна? И муки все мои напрасны? Может Тебя вовсе и нет? И все это напрасно?..." (1, стр. 124).

Всякая человеческая слабость извинительна; тем более, если это - слабость измученного болезнью ребенка. Но как можно в таком случае выставлять его великомучеником, помещать в один ряд, в частности, с боголюбивыми отроковицами Верой, Надеждой и Любовью, принявшими за Христа смертную муку, но не усомнившимися в Его существовании?

Очень двусмысленно отношение к Церкви самой Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - по ее собственному признанию, она долго не решалась крестить сына, в частности, потому, что ей не нравились новые храмы и молодые священники: "Ведь я привыкла к другим Церквям, старинным, с настоящими иконами, с настоящим, пожилым батюшкой, а здесь… молодой, улыбчивый… Нет, совсем не так я представляла крещение своего сына. Виделась другая церковь, "настоящая", да и батюшка другой - "настоящий"…" (1, стр. 19).

Критерий подлинности для В.А. Крашенинниковой только один - возраст храма, иконы, священника. Чем старше, тем подлиннее. В итоге: Вячеслав Крашенинников был крещен в возрасте пяти с половиной лет в "настоящей" церкви. (1, стр. 288).

Никакого отношения к Православию не имеют и духовные советы "святого отрока", часто совершенно нелепые: "Славик… сказал, что в доме нельзя держать собак - это грех, что собаки должны жить во дворе" (1, стр. 137).

"Птиц убивать нельзя - птицы участвуют в сотворении времени - убивая птиц, - сокращаем время…" (1, стр. 151).

Это высказывание, на наш взгляд, также вполне еретично, поскольку прямо противоречит духу и букве Евангелия.

"Все произошло от Него и без Него ничего не произошло", - говорит святой тайновидец Апостол Иоанн Богослов. (Ин., 1: 3).

"Ибо, - комментируя этот фрагмент, пишет св. Ириней Лионский, - Он ни в чем не имеет нужды, но Словом и Духом Своим все творит, всем располагает и управляет и всему дает бытие…" (6, стр. 85).

Еще "совет" "святого отрока": "Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д., потому что в них поселяются злые духи, а Икон Спасителя, Матери Божией и ликов святых злые духи не выдерживают. Не любят они и горящие восковые свечи, запах ладана, а особенно - Воскресную молитву, от которой начинают метаться и исчезают" (1, стр. 137).

Сказанное, конечно, не ересь, а, скорее, специфическая провинциальная дремучесть, круто замешанная на околоправославном фольклоре, не имеющем никакого отношения к святоотеческому Православию. Впрочем, можно разглядеть в этом и начаток магизма.

"Сей же род изгоняется только молитвою и постом", - ясно и недвусмысленно сказал о бесах Спаситель (Мф., 17: 21).

Не святых икон самих по себе, а молитв, обращенных к Спасителю и Богоматери, изображенных на них, боятся бесы, иначе не могли бы они искушать подвижников даже в монашеских кельях. И уж, конечно, не горящие свечи и не запах ладана гонят их; напомним, что ладан в свое время воскурялся и перед алтарями языческих богов. Вожженные свечи и запах ладана свидетельствует о богослужении, т. е. о вознесении молитв ко Господу - именно этого не выносят бесы.

"В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда ракета летит на землю, несет за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться. При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них, раздавят. Если попадет под эту кристаллическую решетку человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет" (2, стр. 16).

Сказанное, ввиду полной несуразности, вообще не нуждается в комментарии.

Такое же отношение к Православию имеют и апокалиптические "пророчества" "святого отрока", часть которых явно фантастична, навеяна, по-видимому, западными фильмами и средствами массовой информации, вроде появления динозавров по всей земле (1, стр. 277) или возгорания сернистых газов на дне Черного моря (2, стр. 29), а часть - например, о Кавказской войне (1, стр. 252) или о взрыве "двух больших домов в Америке" (2, стр. 23) откровенно подложна, т. е. появилась задним числом, post factum самого события. Правда, существуют и, так сказать, эксклюзивные "пророчества", например такие:

"Все гигантские строения провалятся под землю" (2, стр. 30);

"При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной" (1, стр. 255-256).

Совершенно фольклорны представления Вячеслава Крашенинникова о посмертном существовании души.

"Славик часто и много говорил об устройстве ада, а про Рай рассказывал только некоторым людям. Когда я спросила: "Почему ты рассказываешь в основном про ад?" - Славик ответил: "Чтобы задумались, и не попали туда, а про Рай недостойны пока слушать"… Еще он сказал, что скоро почти все бесы выле­зут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу. Славик сказал, что ад существует реально, и он под нами. Я спро­сила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик подробно рассказывал об устройстве ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там самые вели­кие грешники. А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесто­чением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой. В самом начале преисподней действительно дрова, которые рубит как бы "по щучьему веленью" топор на огромной чурке на поленья, и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на волокушах, типа больших санок, или подтаскивают вязанками. То и другое тащат изо всех сил и с великим напряжением души грешников, а бесы их истязают и подгоняют как бы кнутами. Славик говорил: "Какие грехи, такие и места" Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку. Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую тем­ноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьем разрывают на мелкие кусочки. Это тоже одна из причин исчезновения людей. Бесы лютой ненавистью ненавидят людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов, которых за неповиновение сбросил с Неба и превра­тил в бесов" (1, стр. 137-139).

Нужно растерять остатки здравого смысла, чтобы воспринимать это благоговейно и серьезно.

"Святые старцы, - напоминает свт. Игнатий (Брянчанинов), - советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе мечтательности есть отверзтая дверь в область лжи - этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное самообольщение" (3, стр. 125).

Читая "откровения" "святого отрока" понимаешь, насколько прав святитель Игнатий, и как далеко могут завести мечты легкомысленного фантазера.

Сущностно неправославна демонология Вячеслава Крашенинникова.

Связано это, по-видимому, с естественной впечатлительностью ребенка и некритичным восприятием им, в частности, западных фильмов, хлынувших в нашу страну именно в период отрочества Вячеслава.

Нам удалось установить смысловое заимствование, по крайней мере, из трех западных фильмов.

"Славик говорил, что инопланетяне живьем людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают "пропавшие" люди" (1, стр. 80).

На этом построен сюжет художественного фильма режиссера Дона Коскарелли "Фантазм" (1979 г.), ставшего кинематографической классикой.

"Еще Славочка говорил, что ученые не все поверят "их" чудесам, и это заставит их сделать такой прибор, который позволит ученым среди людей распознавать так называемых инопланетян, то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное "под человека" у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся… Так в мире появится информация, подтвержденная учеными о том, как и что происходит с подменой людей. Будет сделано много таких приборов, и они будут очень полезны для людей…" (1, стр. 82-83).

Это - не очень грамотный пересказ художественного фильма другого известного американского режиссера Джона Карпентера "Они живы" (1988 г.).

"Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся опуститься к нам большим количеством под видом инопланетян, гонимых "злыми космическими силами", а на самом деле Богом, но их настоящий вид будет сильно замаскирован и действовать в реальном мире они станут под видом настоящих людей, а иногда будет происходить страшная "подмена" - вместо украденного человека появится "этот", полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены".

Если допустить, что Вячеслав Крашенинников и не смотрел этих фильмов (что, конечно, согласуется, с его "православностью"), то наверняка он слышал их обсуждение одноклассниками, тем более, что ребенком он был очень общительным.

Еще "Славик сказал…, что на Луне очень много бесов… Только они сейчас могут показывать фокусы на Луне, и на небе, и как бы на Солнце" (2, стр. 15).

Православное вероучение, напротив, настаивает на духовной природе бесов, которым, конечно, не нужны "базы" на Луне.

Совершенно фантастичны представления Вячеслава Крашенинникова о мироздании.

"Земля действительно круглая, - рассказывал он матери и каким-то загадочным ученым, приехавшим пообщаться с чудо-ребенком. - Только она на самом деле гораздо больше и не вертится, а то, что люди представляют под своей планетой, это только ее маленькая часть. И часть эта плоская… Еще внутри Земли много больших пустот, …люди не могут их обнаружить, потому что они скрыты под слоем радиоактивного песка" (1, стр. 78).

С западным и вестернизированным восточным кинематографом связан интерес Вячеслава Крашенинникова к динозаврам: именно в конце 1980-х г. г. в СССР появились художественные и мультипликационные фильмы о динозаврах ("Годзилла" и проч.). Могли ли они не повлиять на впечатлительного ребенка? Разумеется, могли.

"Под землей, - поведал нам Славочка, - есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле, ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные - травоядные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземельные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка" (2, стр. 45).

К сожалению, мама не смогла разглядеть за фантазиями сына обыкновенной мешанины из западно-восточных блокбастеров и "Плутонии" В. Обручева, и теперь навязывает эти детские фантазии в качестве мистических "откровений".

Интересно, какое бы место в религиозной доктрине группы Крашенинниковой-Емельяновой заняли, например, черепашки-ниндзя, если бы и о них упомянул "святой отрок"?

Сообразуясь с вышесказанным, можно сделать вывод о том, что ни о каком "безукоризненном православии" ни Вячеслава Крашенинникова, ни его последователей речи быть не может.

Но существуют и другие настораживающие моменты.

Так, группой В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой Вячеслав Крашенинников кощунственно идентифицируется либо с кем-то из великих святых, имеющих прийти на Землю в последние времена, либо с самим Господом Иисусом Христом. Выскажем предположение: поскольку о детских годах Господа Иисуса Христа практически ничего неизвестно, помянутой группой может создаваться своеобразный апокриф, призванный заполнить историческую и религиоведческую "лакуну" Правда, формально поклонницы "отрока Вячеслава" пытаются отнекиваться:

"К Славику приезжали как-то экуменисты… Договорились экуменисты до того, что Славик и Христос - одно и то же, а значит, говорят они, вы должны знать, какой должна быть и мать Славика. Вот так и поучали. Но для меня Славик - сын. Мой сын. А кто он есть на самом деле - доподлинно только Богу ведомо" (1, стр. 190).

И тем не менее: "Однажды… на небе после дождя появилась радуга, а затем мальчики увидели яркое свечение от плеч и вокруг головы Славика, которое продолжалось примерно 40 минут…" (2, стр. 13).

О сформировавшемся у отрока "комплексе Христа" свидетельствуют следующие его высказывания: "У меня все для вас, для себя даже крошечки нет!" (1, стр. 175).

"Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала сильно испугаетесь оттого, что так запросто обращались со мной, а потом будете мною гордиться. А еще, мне многие сильно позавидуют" (1, стр. 150).

"Когда пойдет шум из Лавры, и найдут древнюю Книгу пророчеств в Троице-Сергиевой Лавре, там будет написано, кто я…" (1, стр. 283).

"Когда я приду к Ним обратно, Они скажут: "Как же ты все это вытерпел?" А я подниму рубашку и буду им свои раны показывать" (1, стр. 122).

Такое самолюбование также лежит вне святоотеческой традиции Православной Церкви. Об истинно христианской кончине повествует "Отечник" святителя Игнатия (Брянчанинова): "Когда настало время кончины аввы Агафона, он пребыл три дня без движения, имея отверстыми глаза и содержа их в одном направлении. Братия толкнули его, сказав: "Авва! Где ты?" Он отвечал: "Предстою суду Божию". Братия сказали ему: "Отец! Неужели и ты боишься?" Он отвечал: "Хотя я старался всеусильно исполнять заповеди Божии, но я человек и не знаю, угодны ли дела мои Богу". Братия сказали: "Неужели ты не уверен, что дела твои благоугодны Богу?" Старец сказал: "Невозможно удостовериться мне в этом прежде, нежели предстану Богу: потому что иной суд Божий и иной - человеческий"…" (3, стр. 64).

"Пимен Великий говаривал братии своей: "Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня"…" (3, стр. 380).

И, напротив, именно о еретиках сохранились свидетельства, как о высоко надмившихся людях: "Они провозглашают себя совершенными, так что никто, ни - даже Павел или Петр или другой кто из апостолов, не может сравниться с ними по величию знания…" (6, стр. 59).

Еще "Славик сказал, что после его кончины ему лучше будет удаваться излечивать болезни глазные, нервные и помогать раковым больным, а находиться он будет там, где Богу хвалу поют. А чтобы я за него не беспокоилась (т. е. не молилась - К. П.), он будет приходить и помогать нам и после своей кончины..." (1, стр. 122).

В книге Л.Н. Емельяновой приводятся свидетельства о таких посмертных явлениях. О кончине жены рассказывает житель Чебаркуля Геннадий Кунгурцев: "Жена сказала: "Геннадий, сегодня ночью ко мне в палату пришел Славик и сказал: "Тетя Шура, приготовьтесь, в эту субботу вы умрете, не бойтесь, я помогу вам проходить мытарства"…" (1, стр. 200).

Другое видение было детскому другу В. Крашенинникова Антону Клыкову после тяжелой операции: "Антоном вдруг овладело какое-то странное состояние: ни явь, ни сон…, а вокруг него начала стягиваться тьма. Он подумал, что умирает; раз становится так темно. Вдруг появилась полоска очень яркого света. Свет становился все ярче и ярче и увеличивался в размерах. Когда глазам стало больно от света, он увидел в этом сиянии улыбающегося Славика, одетого в длинную одежду, как бы в девчоночью ночную рубашку. Когда Славик немного повернулся, то за спиной его стали видны большие светлые крылья, которые из-за яркого света невозможно было хорошо разглядеть. Антон спросил Славика: "Для чего ты так нарядился?" Но Славик молча смотрел и улыбался. И вдруг Антон вспомнил, что Славик умер, значит он пришел оттуда, с Неба?! Юноша стал умолять Славика, чтобы он взял его с собой, а Славик улыбался и покачал головой, мол, нет, и начал вместе со светом отходить. Видение исчезло, а Антон за несколько дней уснул впервые спокойно, и без боли" (1, стр. 142).

Поражает неадекватность людей, их неспособность трезво оценить ситуацию: не секрет ведь, что перед операцией, а часто и после нее, тем более смертельно больным пациентам в качестве обезболивающего вводятся легкие наркотики: таким образом, видения вполне объяснимы их воздействием и совсем необязательно искать за всем этим что-то чудесное. Еще в XIV веке Уильямом Оккамом был сформулирован важнейший гносеологический принцип, ставший краеугольным камнем современного рационализма: "Не умножать сущности без необходимости", т. е. не пытаться вводить новые понятия до тех пор, пока не исчерпаны возможности старого понятийного аппарата. Последователи В. Крашенинникова готовы "умножать сущности" безо всякой нужды.

Правда, имелись и чудесные явления: в книге Л.Н. Емельяновой помещен рисунок "Явление Матери Божией с отроком Вячеславом" с маловразумительным пояснением: "Рисунок сделан по рассказу схимника N". Рассказывается и о хрестоматийном случае бесовской прелести: загадочному схимнику N. по его молитве в декабре 2002 г. явилась Божия Матерь вместе с "отроком Вячеславом" и сказала: "Се оставляю вам отрока во спасение и милость. Многим странам и языкам от России спасение чрез отрока сего - Вячеслава…" Далее последовали удивительные совпадения, убедившие схимника (а затем и "вячеславовцев") в подлинности чуда (1, стр. 299). Л.Н. Емельянова целую главу в своей книге посвятила Фатимскому явлению Божией Матери и часть пророчеств, данных Ею португальским девочкам, прямо отнесла к Вячеславу Крашенинникову. (1, стр. 289-297).

"Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть, - основательно предупреждал святитель Игнатий (Брянчанинов). - Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов" (7, стр. 347).

"Опытнейший инок, хотя бы он провел столетие в иноческих опытах, недостаточно опытен в сравнении с падшим ангелом, которого опытность в борьбе со служителями Божиими изощрена целыми тысячелетиями", - писал он же. (7, стр. 337).

Отметим, что важнейший святоотеческий принцип напрочь забыт визионерами, удостоенными посещения "отрока Вячеслава": "Общее правило для всех: никак не увлекаться явлениями из мира духов, признавать такое явление тяжким искушением для себя. Ангелы являются одним святым человекам, и одни святые способны, будучи просвещаемы божественною благодатью, различать святых ангелов от диаволов. Диаволы, являясь человекам, наиболее облекаются в вид святых ангелов, окружают себя всевозможною благовидностью, чтобы тем удобнее обольстить, обмануть и погубить неопытных, самомнительных, глупо-любопытных. Великое бедствие вступить в общение с демонами, принять в себя впечатления от них, даже подчиниться одному влиянию их, которое, будучи привлечено собственным произволением человека, имеет особенное действие" (3, стр. 34).

"Однажды, - сообщает Л.Н. Емельянова, - Валентина Афанисиевна услышала разговор в комнате Славика, удивилась, подошла. Славик сидел за столом и громко говорил на каком-то языке. Тут уж она испугалась, что с ребенком?.. Тихо спрашивает: "Славочка, что с тобой? На каком языке ты говоришь? - "На каком языке Иисус Христос говорил, мамочка!". - "Да?". Странно, стыдно, совестно не поверить, так как на тебя смотрит мир небесный очами ребенка, которые видят тебя насквозь, что ты и кто ты…" (1, стр. 55-56).

"Славик мог разговаривать на других языках. Я видела, что животные, птицы и растения его понимают. Когда я поинтересовалась: "Славик, что это за язык, на котором ты порой разговариваешь? Я такого нигде не слышала". Он ответил: "Это неземной", - вспоминает В.А. Крашенинникова (2, стр. 22).

"Однажды моя знакомая принесла пышный гладиолус. Славик подбежал, посмотрел и быстро убежал прочь от цветка. Я потом его спросила, почему он так поступил? Он ответил, что цветок ему пожаловался, что он бы еще пожил, если бы его не срезали" (2, стр. 14).

Помимо особых лингвистических дарований Вячеслава Крашенинникова приведенные цитаты свидетельствует о язычески-сказочном мировосприятии как самого мальчика, так и его мамы. Как может это соотноситься с православным вероучением, "разъязычивающим" сознание, отрицающим наличие разумной души у животных и растений?

Далее выясняется, что Вячеслав умел разговаривать не только с животными и растениями: "Славик говорил, что так называемые "инопланетяне", то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс. Поэтому мы на могилку Славочке постарались поставить мраморный памятник" (2, стр. 23).

Отношение к Вячеславу Крашенинникову как своеобразному "заместителю Христа" отчетливо сформулировано в книге Л.Н. Емельяновой. По ее мнению, именно о Крашенинникове говорится в апокрифических пророчествах свв. Серафима Саровского, Государя Николая Второго, Фатимских пророчествах Божией Матери… (1, стр. 289-298). Она пишет: "Главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил" (1, стр. 149).

"Отрок Вячеслав жил так, что всего себя без остатка отдавал другим, все свои удивительные дары от Бога отдал нам, а себе не оставил ничего" (1, стр. 118).

Есть и другие - безапелляционные - оценки: "Умер наш Славик, не дожив до 11 лет. Может, он пострадал за наши грехи? Конечно" (1, стр. 199).

В этой ситуации раннюю смерть Вячеслава Крашенинникова иначе, как промыслительной, назвать невозможно: именно смерть, по неисследимой милости Божией, прервала развитие, распространение греха. Легко вообразить, кем вырос бы Вячеслав, обладавший с детства самоощущением "великого святого".

"Люби труд, подчиняй себя всем, имей уста заключенными - и стяжешь смирение, - говорил великий подвижник благочестия св. Антоний Великий. - Истинное смирение доставляет человеку прощение всех грехов его" (3, стр. 31).

Отдельного рассмотрения заслуживают экстрасенсорные способности Вячеслава Крашенинникова - именно так квалифицировал их в 1992 г. настоятель чебаркульского храма о. Владислав Катаев (2, стр. 57).

Как это часто происходит, они обнаружились после черепно-мозговой травмы, полученной Вячеславом Крашенинниковым в раннем детстве. После этого он начал слышать "голос".

"Я была ошеломлена, - вспоминает В.А. Крашенинникова, - …Спросила сына: "Давно ли с тобой "разговаривают?". Он ответил, что, сколько себя помнит, всегда с ним разговаривает один и тот же голос… Когда Славику исполнилось пять с половиной лет, я от него узнала, что он любит Бога больше всех, что слышит женский голос, который ему все рассказывает, что этот голос живой, а наши голоса рядом с ним, словно мертвые, что он видит прошлое, настоящее и будущее" (2, стр. 9).

"Когда мы со Славой остались вдвоем, то он мне поведал, что видит все внутренние органы людей и знает, о чем люди думают, что он видит все заболевания в самом начале… Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает, …что секретов для него не земле совершенно нет".

Слышание "голосов" - явление давно и хорошо известное как религиоведам, так и практикующим врачам-психиатрам (т. н. вербальный псевдогаллюциноз). Не редкость, когда "контактеры с Высшим Разумом" с подачи потусторонних советчиков становятся организаторами религиозно-оккультных групп. Православная традиция однозначно остерегает от легкомысленного восприятия такого рода феноменов, в известных случаях квалифицируя их даже как бесоодержимость. В случае с Вячеславом Крашенинниковым, по-видимому, речь может идти о сугубо медицинской проблеме, правда, переросшей узко-медицинские рамки - вследствие почти профессиональной "раскрутки" нового культа силами, враждебными Православной Церкви, стоящими за формальными руководителями В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой. Но вынесение окончательного вердикта возможно только после консультации с квалифицированными врачами. Отметим лишь одну особенность: деятельность Вячеслава Крашенинникова пришлась как раз на тот период, когда в СССР появился целый выводок детей-медиумов, говорящих и пишущих под диктовку "голосов". Среди самых известных: Ника Турбина (род. в 1974 г.) и Вика Ветрова (род. в 1979 г.). Православная московская поэтесса Нина Карташева, говоря о юных литературных дарованиях, отмечала:

"В последнее время все больше меня поражает явление, которое иначе, как медиумизмом, а точнее - одержимостью, не назовешь. Причем этот феномен с каждым годом приобретает все более широкие масштабы… Таких детей за семь лет прошло перед моими глазами немало" (5, стр. 84-85).

Правда, функционеры группы Крашенинниковой-Емельяновой осведомлены о том, что контакты с т. н. экстрасенсами не благословляются Церковью, и поэтому сделали упреждающий шаг: сами "обследовали" Славика на предмет наличия экстрасенсорных способностей в соответствующем московском паранаучном Центре. "Обследование" показало, что никаких экстрасенсорных способностей у ребенка нет. Откуда же тогда способность диагностировать и исцелять? Понятно - от Бога. Матери Вячеслава даже в голову не пришло, что "специалисты" Центра - сами "продвинутые" экстрасенсы - просто могли слукавить, чтобы не спугнуть не очень компетентную женщину.

В.А. Крашенинникову и Л.Н. Емельянову не смущает, что при описании целительных сеансов ими используется лексика, свойственная "продвинутым" экстрасенсам:

"Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде черных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, а когда это у них не получается, то человек все равно испытывает резкую боль где-нибудь в своем теле, в том числе и в висках, как сейчас у тебя" (2, стр. 29).

"Валентина Афанасиевна попросила Славика продиагностировать меня… Слава начал перечислять мои болячки" (1, стр. 197).

"Как он лечил? Я могу только рассказать: Славик стоял на расстоянии, а от моей головы как будто что-то отходило в виде тонких ниточек" (1, стр. 198).

По свидетельству В.А. Крашенинниковой многие заболевания ее сын советовал лечить травами; рецептура некоторых таких "натуральных препаратов" дается в книге Л.Н. Емельяновой. Например, рак - вместо апробированной химиотерапии - рекомендуется лечить соком чистотела. При этом еще добавляется, что сок чистотела ядовит и при употреблении его может болеть голова и ухудшиться зрение (1, стр. 323). Методы традиционной медицины при этом сознательно дезавуируются: "Здесь, на Урале, особенно в гематологической больнице, просто работающий конвейер умирающих от лейкоза детей" (1, стр. 119).

Исцеления и чудотворения продолжаются и после смерти Вячеслава Крашенинникова, правда, они очень напоминают магические практики. Так, "благочестивые" паломники растаскивают на амулеты мраморный надгробный памятник, установленный на могиле Вячеслава Крашенинникова.

"Младший сын рассказал, что на день рождения выпил, но тут позвонили с работы, чтобы он срочно прибыл, надо было быть трезвым, и он выпил воды, настоянной на камушках с могилки Славика, и моментально стал трезвым, как будто и не пил совсем" (2, стр. 61).

"После очередного медосмотра я, немного расстроенная, взяла камушки с могилки Славочки, приложила их к больному месту и несколько дней носила мраморные камушки на груди, часто взывая к Славочке… Эти несколько дней я чувствовала какое-то "обострение" или "движение" внутри больного места, но опять никуда не пошла, полностью положившись на волю Божию обо мне, а на очередном медицинском осмотре, месяца через три, врач-гинеколог сказал: "Вот видите, как важно пролечиться у специалистов, у вас все прошло!"…" (2, стр. 77).

"Много раз в году бываем у Славика на могилке. Дома всегда есть земля с могилки и святая вода с камушками, это наша скорая помощь - наше первое лекарство. Наше материальное положение улучшилось, у мужа появилась хорошая работа" (1, стр. 216-217).

Камушки с могилы Вячеслава Крашенинникова умеют "размножаться".

"Раздаю камешки, а они преумножаются. Валентина Афанасьевна дала паломникам 40 камешков. Одна из паломниц раздавала всем, и хватило всем, а паломников было 100 человек", - серьезно сообщает некая "монахиня Романда" из Задонска (2, стр. 92-93).

Помимо камушков, целебной силой обладают земля и снег с могилы Вячеслава Крашенинникова. Землю на могилу постоянно приходиться подсыпать, поскольку ее тоже разбирают. Это и неудивительно, ведь земля с могилы при втирании в кожу не рассыпается, а впитывается, как мазь (1, стр. 328).

"Как-то у меня сильно заболела нога - похоже на варикозное расширение вен. Иногда она побаливала, но тут же просто невыносимо разболелась. Я читаю вечерние молитвы, а от боли не знаю, куда и как ногу поставить, что делать? Достала пакетик с землей с могилки Славочки и пакетик с землей с Ганиной ямы, где были сожжены царственные мученики, покропила водой из снега с могилы Славочки, да еще эти пакетики привязала к ноге, так и дочитала правило, а только с того времени я забыла про боль в ноге. С тех пор рядом с крестиком на груди ношу ладанку с иконой Святого Серафима Саровского, а в ладанке маленький камушек с могилки Славочки и земля с канавки Богородицы. Как объяснила Славочкина мама Валентина Афанасиевна, ей старец об этом сказал, что в наше время недостаточно носить один крест, нужны или мощи, или еще какая святыня. Слава Богу, что дал нашей Сибирской и Уральской земле такую святыню - отрока Вячеслава" (2, стр. 78).

"Бесовщина - это страшное явление, заполнило многие стороны жизни. Но в нашей ситуации враг проник не только в душу, но и в тело нашего ребенка… Мы продолжали бороться за своего ребенка. Большое значение уделялось ежедневному (и не раз в день) окроплению дома святой крещенской водой и талой водой из снега с могилы Славика, а также употребление этой же воды внутрь как нашим ребенком, так и нами. Мы ежедневно, особенно на ночь, окропляли дитя святой водой (крещенской и от Славика) с крестным знамением и молитвой. Несколько раз в день жгли ладан, действие его на бесов давно известно, даже из поговорки… Наши беды продолжались, но изо день изо дня, медленно начали происходить положительные изменения…" (2, стр. 69).

"Валентина Афанасиевна попросила моего мужа напечатать одну религиозную статью на компьютере, но он так и не смог ее напечатать, другие материалы печатает нормально, а как начинает печатать эту статью, компьютер начинает "зависать". После того, как Валентина Афанасиевна окропила крещенской водой комнату и сказала моему мужу, чтобы, перед тем, как печатать материалы на религиозные темы, просил помощи у Славика, чтобы больше сбоев в работе компьютера не было" (2, стр. 61).

Естественно, соответствующим образом "наказываются" люди, не верящие в святость "отрока Вячеслава": они могут заболеть, подпасть под влияние какой-либо "порчи". Однако, стоит им "уверовать", и болезни, и колдовские наития отступают. Случаи такие во множестве описываются в книге Л.Н. Емельяновой и, безусловно, преследуют "педагогические" цели, с одной стороны, пугая малодушных, с другой, поддерживая в "верных" нужный градус религиозного горения.

Группа В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой состоит преимущественно из женщин и ориентирована на женщин и детей с неустойчивой психикой. При том, что в полном здравии пребывает отец Вячеслава Крашенинникова, руководит "вячеславовцами" все-таки не он, а его супруга и ее верная сподвижница: в своих книгах, говоря друг о друге, они не жалеют патоки, при этом именуя визави непременно "матушкой". Сергей Вячеславович Крашенинников - отец "святого отрока Вячеслава Уральского и Сибирского" - поименования "батюшки" не удостоен. Как свидетельствует дореволюционный комментатор произведений св. Иринея Лионского протоиерей П. Преображенский, гностические ереси и во II веке имели успех преимущественно благодаря легковерию и поддержке женщин (6, стр. 13).

Основной пафос группы Крашенинниковой - Емельяновой направлен на борьбу с мировой закулисой, омасоненным "мировым правительством".

Вячеслав Крашенинников не раз и не два говорил о неизбежности и опасности наступающей эпохи глобализации, а своими непосредственными врагами считал масонов и последователей Вольфа Мессинга (вероятно, имелись в виду популярные на излете советской эпохи А. Кашпировский, А. Чумак и им подобные) (1, стр. 177). Масонская тематика тогда же широко муссировалась в СМИ благодаря деятельности историко-патриотического общества "Память".

"Дорогие братья и сестры, - пишет В.А. Крашенинникова, - Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый нечеловеческий документ - это ваучер. Все остальное, даже маленькая справочка и любой другой документ, - все от сатаны, и получившие его начертания на лоб или на правую руку не будут прощены Богом" (2, стр. 2).

Даже поверхностный взгляд легко усмотрит в такой позиции явное противоречие со словами Апостола: "Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение". (Рим., 13: 1-2).

Впрочем, это противоречие легко соотносимо с упомянутой гностической подоплекой нового культа: и древним гностикам было свойственно рассматривать Священное Писание не комплексно, а выборочно, с ходу отвергая то, что не соответствовало принятой ими интеллектуальной схеме.

"Славик сказал, что… последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки. Когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку в виде татуировки наносить лучами три маленькие шестерки. Вначале их не будет видно, но затем они, как электронное табло, на лбу и на руке будут светиться зеленоватым светом. Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске проявятся три шестерки… Получившие такой номер не смогут умереть. Они будут как бессмертные. Славик говорил, что если такой человек из-за ужасной жизни захочет закончить свою жизнь самоубийством и, разогнавшись на машине, куда-нибудь врежется, то, разлетевшись вместе с машиной на куски, как монстр в фильме ужасов, соберется из кусков в кучу и опять оживет" (2, стр. 24).

И хотя советовал св. Антоний Великий: "О делах мира сего отнюдь не говори" (3, стр. 30), именно это "модное" в политизированных православных кругах обстоятельство, совершенно фантастически выраженное больным ребенком и приобретшее гипертрофированные масштабы в риторике чебаркульской группы, по-видимому, подкупает отдельных священнослужителей Русской Православной Церкви, страдающих своеобразной слепотой, не позволяющей им за антиглобалистской риторикой увидеть духовно опасные вероучительные заблуждения. Масонство, безусловно, враг Православия, но безграмотное, истеричное противостояние ему способно принести больше вреда, чем пользы: хладнокровный расчет на войне многажды эффективнее самой патриотической горячки.

Объективной оценке деятельности группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой, на первый взгляд, очень мешает их горячее отношение к Православию: редко в наши дни встретишь среди мирян такую ревность в исполнении церковных обрядов и таинств, которая описана в их книгах.

В действительности же, на наш взгляд, отдельные высказывания и "духовные советы" как самого Вячеслава Крашенинникова, так и его нынешних почитателей, свидетельствуют, скорее, об обрядоверии представителей группы "вячеславовцев", чем о глубокой и живой вере в единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в живую, а не магическую спасительность ее Таинств.

Это один из тончайших соблазнов нашего времени. Святитель Игнатий (Брянчанинов), предупреждая нас, пророчески писал, что это "падший дух… некоторым внушил придать вещественной стороне церковных обрядов преувеличенное значение, затмив от них духовную сторону обрядов; таким образом он, для этих несчастных отъяв сущность христианства, оставил одну искаженную, вещественную оболочку, увлек их к отпадению от Церкви, к ложному и глупейшему суемудрию, к расколу. Столько удобен для падшего духа этот род брани, что он ныне употреблен повсюду. Столько удобен для диавола и человеческой погибели этот род брани, что диавол употребит его в последние дни мира для полного отвлечения всего мира от Бога. Употребит диавол этот род брани, и употребит с решительным успехом" (7, стр. 329-330).

"Заблуждение, - говорил св. Ириней Лионский, - не показывается одно само по себе, …но хитро нарядившись в заманчивую одежду оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины" (6, стр. 19-20).

Он же, давая оценку разрушительной для Церкви деятельности еретиков, писал: "Составив как бы покрывало из многих и весьма плохих лоскутов, они посредством тонкостей речи сделали для себя затейливый наряд. Они выставили как будто новое учение, так как оно выработано при помощи нового искусства; но это учение, на самом деле, старо и бесполезно, так как оно составлено из старых учений, отзывающихся неверием и безбожием" (6, стр. 145).

Сказанное во II веке, на наш взгляд, прямо относится и к деятельности современной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой.

Выводы:

Вышеизложенное свидетельствует о том, что вероучительная доктрина религиозной чебаркульской группы Крашенинниковой–Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви.

"Православность" группы Крашенинниковой–Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей.

Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню - лжесвятыней, Богооткровенную Истину - собственной Её интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой–Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л.Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о "святом отроке", фактически вербуя их в свою группу

Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой–Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей.

Использованная литература

1. Емельянова Л.Н. Бог говорит избранникам Своим… - Великие Луки, Просветительский и Благотворительный центр "Благовещение", 2006.

2. Крашенинникова В.А. Посланный Богом. - Челябинск, 2007.

3. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Отечник. - М.: АСТ - Минск, ХАРВЕСТ, 2000.

4. См.: www.fond.ru

5. От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги. - М.: Даниловский благовестник, 2005.

6. Св. Ириней Лионский. Творения. // Серия: Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. II - М.: Паломник, 1996 (Репринт. изд. 1900 г.).

7. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Приношение современному монашеству. - Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1991.

Экспертная комиссия Миссионерского отдела

Челябинской епархии Русской Православной Церкви

Обращение митрополита Челябинского и Златоустовского Иова к духовенству и верующим Челябинской епархии в связи с распространением ложного культа почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского"

"Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте
духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков
появилось в мире… Они от мира, потому и говорят по-мирски,
и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас;
кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем дух
а истины и духа заблуждения"
1 Ин. 4:1,5-6

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

С немалой обеспокоенностью и искренней архипастырской заботой о вашем спасении, как тот, кому от Господа вручено попечение о пастве Челябинской епархии, обращаюсь я к духовенству и мирянам со словом увещевания и предупреждения в связи с распространением ложного почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского".

В наши дни, когда Русская Православная Церковь переживает небывалое возрождение, когда наше общество обретает дорогу к вековым ценностям Православия, восстанавливаются храмы, монастыри, духовные школы, обильно возрастает нива духовного просвещения, прославляются имена истинных подвижников благочестия, христианское сердце не может не радоваться. Однако, по слову Священного Писания: "когда взошли всходы и показался плод, тогда явились и плевелы" (Мф.13:25), вместе с настоящим почитанием святых, верою и житием угодивших Богу, возникают различные культы поклонения лжесвятым и лжепророкам, кощунственно использующие церковную обрядность и откровенно враждебные духу веры, истины и любви. Таков и самоизмышленный культ поклонения "отроку Вячеславу", имеющий место в городе Чебаркуле и усиленно распространяемый группой антицерковно настроенных людей через брошюры, книги и аудиопродукцию не только на канонической территории нашей епархии, но и в других регионах. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях "ревнителей святого отрока". Описания странных и нелепых "чудес" и "пророчеств", переполняющие данные душепагубные сочинения, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребёнка, неканонические иконы и акафисты, - всё это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели.

"Были и лжепророки в народе, как и у вас, будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, навлекут сами на себя скорую погибель" (2 Пет. 2:1), - предостерегает нас Церковь устами апостола.

Миссионерский отдел и богословская комиссия нашей Челябинской епархии уже высказали авторитетное суждение по этому вопросу, и выступили с заявлением, которое я, как правящий архиерей, всецело одобряю и поддерживаю.

"Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения." (2 Пет. 3:17).

Основанием нашей духовной жизни является верность канонам Матери-Церкви, православному вероучению, следование божественным установлениям и словам Священного Писания и священного Предания. Мы, будучи православными христианами, должны стремиться к тому, чтобы наша жизнь протекала "в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины" (2 Кор. 6:6-7) и в послушании Церкви и Пастыреначальнику Христу.

Призываю вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, отвращаться ложного культа "отрока Вячеслава Чебаркульского", чуждого духу и учению Христовой Церкви и объяснять всем верующим и обращающимся к вам людям всю опасность и пагубность этого явления. Итак, "возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь" (2 Пет. 3:18).

То есть, поклонников пресловутого "отрока Вячеслава Чебаркульского" - Славика Крашенинникова, скончавшегося в возрасте 11 лет от рака (выдаваемого поклонниками почему-то за "неизвестную науке болезнь"). С тех пор, как у руля Церкви встал Патриарх Кирилл, а Издательский Совет Русской Православной Церкви возглавил жёсткий, энергичный и богословски грамотный митрополит Климент Капалин, число псевдоправославных апокрифов, совсем, было, захлестнувших наши церковные лавки в прошлое десятилетие, резко пошло на убыль. И казалось бы, что эта проблема больше не стоит столь остро, и можно закрыть на неё глаза (как на нечто, давно прошедшее) и заняться более актуальными вещами - но неадекватные поступки некоторых известных церковных деятелей, в прошлом подвизавшихся на ниве борьбы с этими апокрифами, похоже, вселили в сектантов надежду на своё скорое возвращение. Во всяком случае, я наблюдаю быстрое возрастание их активности в интернете. А значит - рано поворачиваться в другую сторону и снимать резервы с данного участка идеологического фронта. Резервы ещё понадобятся.

Славик Крашенинников. Стоит запомнить, как правильно его зовут, ибо в источниках
нередко перевирается даже его фамилия.

Для тех, кто не в теме или забыл, напомню, что Славик страдал тяжёлой формой психического расстройства. Тут наложилось множество факторов - рак, который вполне мог дать метастазы в голову, крушение прежней идеологии в годы перестройки (на которые пришлась его короткая жизнь) - от идеологических поворотов конца 80-х - начала 90-х головы кругом шли и у более взрослых и крепких людей, третьесортные голливудские боевики, неожиданно заполонившие все наши экраны и обрушившиеся на неокрепшую детскую психику. Да много ещё что могло сказаться. Когда мать, "обнаружив", якобы, у сына пророческий дар, повезла его в Троице-Сергиеву лавру, местный старец о. Наум пригласил к мальчику монахиню, в мирской жизни когда-то бывшую врачом-психиатром: умный батюшка быстро смекнул, с каким феноменом имеет дело и какая помощь требуется новоявленному "святому".

"Пророчества", активно тиражируемые от имени Славика, - это отдельная песня. Не хотелось бы сейчас их подробно разбирать, тем более, что такой разбор был уже выполнен до меня неоднократно. Скажу лишь, что большая часть этих "пророчеств" имеет явные следы заимствования из голливудских фантастических блокбастеров, популярных в годы жизни мальчика. Хороший богословский разбор славиковского бреда дан отцом Алексием Плужниковым в его замечательной статье "Ангельская пыль" , и мне тут добавить нечего. Думаю, будет весьма полезно сопоставить эту статью с фильмами "Терминатор-2", "Парк Юрского периода" и рядом других, менее известных, на которые ссылается о. Алексий, чтобы источник славиковых "озарений" стал предельно понятен. То, что у обычных детей остаётся на уровне фантазии и игры, в мозгу чебаркульского отрока, изъеденном метастазами, перемешалось с реальностью. А сегодня выдаётся за "божественные" откровения. Всё это слишком понятно .

Непонятно другое. Непонятно, что случилось с совестью матери, торгующей смертью собственного сына . Я прошу прощения за резкие слова, но по-другому в данном случае выразиться не могу. Валентину Афанасьевну Крашенинникову, мать Славика и основательницу секты, можно было бы счесть обезумевшей от горя , если бы не одно "но". Славик скончался в 1993 году. Если бы мать действительно верила в его святость и исключительность, она начала бы распространять сведения о нём и его "пророчествах" сразу же после его кончины. Но нет, она почему-то "терпеливо" ждёт 10 лет, и только по истечении их - в аккурат, когда в нашей Церкви поднялась смута из-за налоговых номеров, новых паспортов и самочинных "канонизаций" Распутина и Ивана Отступника (более известного как Грозный) - она разрождается самиздатовской брошюркой "Ах, мама-маменька". Брошюрка эта, естественно, не проходит церковную цензуру (ибо "учение" Славика и его мамаши - это банальнейший магизм и оккультизм, ничего общего с христианством вообще не имеющий, и содержит целый ряд осуждённых Вселенскими Соборами заблуждений - таких, как вера в предсуществование души). Однако, находит сторонников в лице о. Геннадия Емельянова и его супруги. И под их пером превращается во внушительных размеров книженцию "Бог говорит избранникам своим". И моментально миллионными (!!!) тиражами разлетается по всем церковным лавкам всех российских городов. Я отлично помню толстенные, в несколько десятков экземпляров, её пачки, лежавшие во всех церковных лавках Нижнего Новгорода и области . Продолжалось это еретическое безобразие ровно до того дня, как Патриархом стал Святейший Кирилл.

Вот эта книженция.

А вот - "творчество" самой Валентины Треокаянной, которое ей всё же удалось издать
типографским способом. Нашла-таки спонсоров.

Это уже не "бред полоумной от горя женщины", как расценила её поведение глубоко почитаемая мною Ника Паздрий. Это - корысть . Валентина Крашенинникова чётко уловила, куда подул ветер, что будет востребовано целевой аудиторией, и выдала необходимый этой аудитории товар. Как экономист, я мог бы только похвалить её за находчивость, если бы не два обстоятельства. Во-первых, мне крайне сложно (мягко говоря) понять мать, которая "рубит бабки" на смерти собственного сына. А во-вторых удар был нанесён по Церкви. По Христовой Церкви. По моей родной Церкви, к которой я имею счастье принадлежать. И подлил внушительный ушат масла в огонь внутрицерковной смуты, подогрев апокалиптические истерики и многочисленные приходские суеверия (пополнив последние целым букетом новых).

Огромные тиражи, которыми издавались еретические сочинения В. Крашенинниковой и Л. Емельяновой, и та беспрепятственность, с которой они расходились по церковным лавкам вопреки ясным прещениям священноначалия, невольно заставляют задуматься о том, что деятельность псевдоправославных радикалов - не просто очередное проявление общественного психоза на почве материальной неустроенности и богословской неграмотности, что эта деятельность весьма щедро оплачивалась из очень влиятельных источников. Иначе невозможно понять, как история о Славике - обычном психически больном, каких тысячи - столь стремительно и такими огромными тиражами разлетелась по всем городам и весям бывшего СССР. Для такого пиара (да ещё и в условиях, когда необходимо было преодолевать сопротивление официальных церковных структур!) нужны были мощные капиталовложения. И кто-то эти капиталовложения сделал. Что этот кто-то России и Православной Церкви явно не друг, надеюсь, в доказательствах не нуждается.

И ещё одно. Я никакими эсхатологическими истериками никогда не страдал. Но столкнувшись с чебаркульским культом, я впервые всерьёз ощутил на своём лице дыхание антихриста. Нет, серьёзно. Ведь вот именно так он и придёт - на волне нашего повального интереса ко всевозможным чудесам и пророчествам (при полном отсуствии интереса к академическому богословию). Ведь задачей лжехриста, согласно Писанию, будет "прельстить, если возможно, и избранных". Вот и поползут по приходам да по монастырям сплетни "профессиональных паломниц" об "удивительном новом старце", появившемся на Святой Земле , который - надо же - такой молодой, всего 33 года, а уже такие великие чудеса и исцеления творит....

В завершение, дабы не выглядеть голословным, дабы у читателей моего журнала не сложилось впечатления, будто его автор проявляет какой-то странный модернизм и рационализм, отказываясь подчиняться церковной традиции почитания святых, приведу ряд официальных церковных заявлений о чебаркульской секте.

Вот, например, что говорил по данному поводу митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий Поярков в бытность свою главой Синодальной комиссии по канонизации святых: "Изучение этого вопроса проводилось. Как говорится в заявлении митрополита Челябинско-Златоустовского Иова, ложный культ «отрока Вячеслава Чебаркульского» чужд духу и учению Христовой Церкви. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях «ревнителей святого отрока». Описания странных и нелепых «чудес» и «пророчеств», переполненные вредным для души содержанием, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребенка, неканонические иконы и акафисты - все это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели " .

Митрополит Ювеналий Поярков

А вот - выдержка из заключения экспертной комиссии Челябинской епархии: " Вероучительная доктрина религиозной чебаркульской группы Крашенинниковой-Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви .

"Православность" группы Крашенинниковой-Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей .

Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню - лжесвятыней, Богооткровенную Истину - собственной Её интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой-Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л.Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о "святом отроке", фактически вербуя их в свою группу.

Лжеикона "отрока Вячеслава". Фактически - идол.

Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой-Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей " . А Челябинский митрополит Иов даже специально обращался к священноначалию с просьбой разъяснить прихожанам пагубность чебаркульского культа.

В общем, блюдите, како опасно ходите. И остерегайтесь провокаторов.

________________________________________ _______________
Примечания
См. напр. http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-121.htm
Хотя Ника Паздрий вполне справедливо замечает , что в наши дни уже трудно отделить, что действительно говорил сам Славик, а что было ему приписано "задним числом". Слишком много времени прошло.
И потому стремящейся выставить своего сынка не то величайшим святым всех времён и народов, не то реинкарнацией Иисуса Христа, не то вообще кем-то, ещё более высоким, чем Сам Господь Бог. Во всяком случае, она на голубом глазу уверяет своих читателей, что Пресвятая Троица за что-то будет Славика "очень благодарить".
Прошу откликнуться своих православных друзей. Если у кого-то на приходе этой гадости не было, напишите, пожалуйста.
Никто не забыл, кем будет антихрист по национальности?
См.: http://www.pravoslavie.ru/smi/36505.htm
См.: http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-071.htm . По данному адресу вообще приведена очень большая подборка официальных церковных документов о чебаркульской секте. И все они отзываются одинаково.

Из книжке которая напечатана по благословению Преосвященнейшего Диомида епископа Анадырского и Чукотского.

10-летний школьник Слава Крашенинников обладал удивительным даром предсказывать события и лечить больных - даже после его смерти жаждущие исцеления обращаются к нему в молитвах, словно к святому.

«Праведные пусть делают правду, Неправедные пусть делают неправду»

Славочка сказал, что ничего не остановить, не изменить нельзя, на Небе всё решено - скоро на земле будет Бог.

Люди уже слишком предают Бога, поэтому я, мамочка, должен уйти раньше, а так бы вырос, был бы вначале врачём, а затем - монахом.

Дорогие братья и сестры, Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый нечеловеческий документ - это ваучер. Все остальное, даже маленькая справочка и любой другой документ, - все от сатаны,и получившие его очертание на лоб или на правую руку не будут прощены Богом. Можно конечно, ради земных благо и нечистой совести нападать на ребенка, но ведь это Богохульство, а Бог поругаем не бывает, разве Вы забыли, что в первую очередь должны смотреть за своими чадами, ведь Вы их фотографии не сжигаете, не закапываете в землю, а бережете, в рамочки ставите. Что же Вы делаете с Божьим чадом?! Как не боитесь?! Что за мракобесие?! Славочка сказал, что католики своим мракобесием, своей инквизицией очень сильно навредили Богу, оттолкнув от Бога большое количество людей, и за это находятся священники того времени в аду. Желаю Вам рабам Божьим опомниться - ведь Славочка принес свой плод, а Господь наш Иисус Христос сказал, что по плодам их узнаете их.

Вы меня простите. Я не богослов, а просто Славина мать. Меня благословили обратиться к Вам, как умею. Простите Христа ради. С любовью к Вам грешная раба Божья Валентина Крашенинникова.

По воле Божией мать отрока Вячеслава. 05.06.2007.

Славочка сказал еще в советское время: «Мамочка, тайно от родителей в некоторых Московских роддомах детям ставят микросхемы под кожу, родители даже не знают, от чего такой умный ребенок у них родился». А сейчас мне приходится видеть, как Славины пророчества сбываются и чипы сатанинские готовы на всех. Об этом с гордостью сообщают по телевидению, показываю лаборатории, где на каждого их нас приготовлена эта живая микросхема, т.е. биочип. А что это? А с чем это? И кто хозяин, который займет наш организм, войдет в каждую клеточку нашего организма, и кем мы будем после этого?

Выводы делайте сами. После биочипа Славочка сказал: «Будет маленькая, очень симпатичная серенькая пластиночка - мировой паспорт, аппаратура установлена так, что подставляем лоб и протягиваем за паспортом как правило правую руку. В это время лучами (какими-то изотопами), как сказал Славочка, нанесут на лоб или на правую руку в виде татуировки три маленькие циферки, три шестерки (666), и Бог никого не простит принявших печать». Люди станут постепенно очень злыми. Славочка сказал, что построят магазины, где будут самые хорошие товары, самые хорошие продукты. Для не принявших печати время будут тоже какое-то работать магазины, где плохое качество товара и очень большие цены. Славочка удивленно сказал: «Мамочка, такая дорогая курица?!». А затем и этих магазинов не станет. Молодых люде мировой правитель развратит вседозволенностью, разрешит все пороки. Своих Господь убережет, и никто не умрет от голода, только недолго потерпят тяготы, как Господь поспешит на помощь. Ангелы Господни будут защищать не предавших Бога людей. Неужели весь мир погубит выгода? Как и было сказано Богом через пророка своего нам, грешным. И цена этого предупреждения - отданная за нас чистая, светлая жизнь ребенка, Славы?!

Приехали ученые

Один раз в квартире Крашенинниковых появились двое бородатых молодых людей. Они предъявили документы ученых Московского института водного хозяйства и попросили разрешения побеседовать со Славиком.

Валентина Афанасиевна к тому времени уже перестала изумляться гостям своего сына, люди приходили к нему за помощью с самыми разными вопросами, но эти ученые вызвали особый интерес и у Славика. В столице они узнали о чудесном мальчике, рассказывающем о строении Земли и космоса, предсказывающем будущее, и специально отправились в командировку на Урал, чтобы встретиться с ним.

Славик долго рассказывал им о Вселенной, о Земле, о Боге. «Но ведь правда, - задали вопрос ученые, - люди потому живут на Земле, что Богу нужна их энергия, они отдают ее Богу?» Славик засмеялся, а потом серьезно ответил:

Богу никакая энергия не нужна. Он Сам дает всем все: и людям, и животным, и миру; и энергию тоже.

Он объяснил, что наша планета вовсе не такая, как представляют ее люди.

Земля действительно круглая, - рассказывал он. - Только она на самом деле гораздо больше и не вертится, а то, что люди представляют под своей планетой, это только ее маленькая часть. И часть эта плоская.

Еще внутри Земли много больших пустот, -слушала Валентина Афанасиевна своего сына, -люди не могут их обнаружить, потому что они скрыты под слоем радиоактивного песка.

А можно представить это строение Земли в виде формулы? - спросил один из ученых.

Можно, - ответил Славик, - только вы ее все равно не поймете.

Но давай все-таки попытаемся...

Славик продиктовал им длинные математические формулы, которые они действительно не знали. Долго еще рассказывал им Славик, а они с удивлением слушали и записывали. Уходили от нас очень поздно, с сожалением, что нужно уезжать, а так бы еще хотелось побеседовать со Славиком, таким интересным собеседником. А интересному собеседнику завтра нужно идти в школу, а уже второй час ночи, и он немного устало хлопает глазками, но говорит, что это важно для ученых - и разговор, и записи.

Инопланетяне и НЛО

Славик говорил, что так называемые инопланетяне, т.е. бесы, находятся в воздушном пространстве и когда начнут часто разбиваться самолеты и вертолеты, то не от того, что они старые или что-то в них поломалось, а это будет происходить до тех пор, пока люди не поймут, что им нежелательно занимать воздушное пространство, так как полеты людей мешают НЛО, т.е. бесам, совершать свои действия в воздухе, потому что те готовятся к войне с Богом и морочат людям головы, находясь в контакте с могущественными людьми мира сего.

Славик говорил, что инопланетяне живьем людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают «пропавшие» люди. Так, например, на Земле есть называемая людьми Марианская Впадина, на дне этой впадины лежит толстый слой ила и других водных отложений, а под ними есть другое дно, куда и провалилась Атлантида. Город находится в хорошем состоянии, а охраняется он НЛО, то есть бесами, чтобы люди этого места не нашли. В рабах у НЛО живые люди, которых они воруют, но сами им не показываются, чтобы те не сошли с ума, потому что вид этих «инопланетян» ужасен.

Если бы Атлантида была изучена людьми, то представление людей о мироздании очень бы сильно изменилось. Люди тогда бы поняли, кто их истинные враги, и начали с ними борьбу. А «им» это не нужно. «Они» сильно боятся Иисуса Христа и из-за страха ограничены в своей деятельности, иначе людей, как таковых, уже давно не осталось бы на Земле. «Им» нужно главное - чтобы человек погиб без покаяния Богу, без веры истинной, играючи относясь к жизни и смерти. И после смерти стал их достоянием, хотя некоторые уже и при жизни используются бесами как исполнители зла, эти люди «игрушки» в руках бесов.

Люди могли бы найти еще одно сооружение, которое им открыло бы глаза на их врагов, но оно тоже тщательно охраняется теми же силами. Это сооружение типа человеческого разума - компьютера, но намного совершеннее, находится оно в горах, в скале, в отличном состоянии и замаскировано под скалу.

Еще Славик говорил, что полуматериальные НЛО используют в качестве топлива бриллианты (алмазы), которые поставляют бесам для НЛО «сильные мира сего», то есть «посвященные» из Мирового правительства. Чем бриллиант больше, тем лучше для «них», поэтому истории похищения больших знаменитых бриллиантов всегда связаны с убийством большого количества людей вовсе не из-за стоимости этих бриллиантов, а потому что они должны храниться у определенных людей.

Через некоторое время люди научатся делать такие же корабли, как НЛО, только на другом топливе. Люди поверят, что Иисус Христос есть Спаситель, а в каждом воздушном аппарате будет неугасимая лампадка и икона Господа. Это будет малый период, когда Господь даст возможность человеку сразиться с демонами под наблюдением небес.

Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся опуститься к нам большим количеством под видом инопланетян, гонимых «злыми космическими силами», а на самом деле Богом, но их настоящий вид будет сильно замаскирован и действовать в реальном мире они станут под видом настоящих людей, а иногда будет происходить страшная «подмена» - вместо украденного человека появится «этот», полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены.

В приземлившиеся НЛО по всей Земле бесы пригласят людей для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за здоровьем к ним, а выйдут «здоровыми зомби». Это всего лишь один из видов одурачивания людей, будут и другие методы зомбирования, в зависимости от духовного уровня человека.

Еще Славочка говорил, что ученые не все поверят «их» чудесам, и это заставит их сделать такой прибор, который позволит ученым среди людей распознавать так называемых инопланетян, то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное «под человека» у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся.

Вот что однажды рассказал Славик маме: «Будет один ученый, который мне, мамочка, очень поверит, и он со своими друзьями-учеными изобретет прибор для определения бесов, замаскированных под людей.

Однажды они будут в засаде, чтобы проверить прибор в действии. Спрячутся в каком-то определенном месте. Будет глухая, темная ночь, и вдруг бесшумно появятся эти люди-нелюди. Ученые настраивали и подготавливали себя к ужасному виду этих нелюдей, но когда они их увидят в приборе, - это что-то похожее в действии на бинокль, то есть видно будет и вдали, от ужаса чуть не закричат, их охватит паника. Но все-таки ученые выдержат - не закричат, не убегут - поэтому останутся живы, и будут за ними наблюдать.

Так в мире появится информация, подтвержденная учеными о том, как и что происходит с подменой людей. Будет сделано много таких приборов, и они будут очень полезны для людей, использовать их будут очень разнообразно.

Славочка не просто рассказывал, он как будто присутствовал в будущей реальности, поэтому удивительно живы и достоверны его рассказы о будущих событиях.

Очень мало помню его предсказаний о будущем. Вспоминаю, что в декабре 1991 года он говорил мне, что на Кавказе будет война, жестокая, кровавая, война безконечная, - разрушат города, кроме военных погибнет много мирных жителей. Будут падать и разбиваться самолеты. Говорил, что без войны будет погибать и «исчезать» людей больше, чем на войне. Что от тяжелой болезни умрет Раиса Горбачева, что сильно заболеет Борис Ельцин и, в конце концов, он вынужден будет уйти с президентского поста. Что будут сильные землетрясения, и из-под земли начнут появляться динозавры.

Что в Москве будут проваливаться и разрушаться дома. Что в России, наконец-то, появится правитель, который скажет народу всю правду о Горбачеве и Ельцине, и весь народ ужаснется.

На какое-то время начнется улучшение жизни, будет много продуктов, народ начнет жить лучше!

Но тут начнутся новые искушения, всех людей перенумеруют, а через некоторое время будут ставить на людях три шестерки. На многих поставят эти сатанинские знаки, а кто откажется, тот не сможет приобретать продукты. Мало людей устоит перед этим испытанием. Многие погубят свои души. Единицы уйдут в леса, будут жить тем, что вырастят сами, но зверю не поддадутся.

Еще говорил, что на Дальнем Востоке России опустеют города, особенно военные городки, люди будут уезжать оттуда, так как не будет света и тепла. А китайцы, корейцы и вьетнамцы начнут массово заселять эту территорию и будут как у себя дома. И начнется страшная война с Китаем.

Как-то раз мы с ним на кухне пили чай и разговаривали. Вдруг мои виски очень сильно пронзила боль, она внезапно появилась и быстро исчезла. Заметив это, Славочка объяснил: «Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде черных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, и если это у них не получается, то человек все равно испытывает резкую боль где-нибудь в своем теле, в том числе, как у тебя сейчас в висках».

Еще он сказал, что скоро почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу. Славик сказал, что ад существует реально, и он под нами. Я спросила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик подробно рассказывал об устройстве ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там самые великие грешники.

А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесточением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой. В самом начале преисподней действительно дрова, которые рубит как бы «по щучьему веленью» топор на огромной чурке на поленья, и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на волокушах, типа больших санок, или подтаскивают вязанками. То и другое тащат изо всех сил и с великим напряжением души грешников, а бесы их истязают и подгоняют как бы кнутами. Славик говорил: «Какие грехи, такие и места».

Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку.

Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьем разрывают на мелкие кусочки. Это тоже одна из причин исчезновения людей. Бесы лютой ненавистью ненавидят людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов, которых за неповиновение сбросил с Неба и превратил в бесов.

Славик часто говорил, что один святой ценится больше, чем вся земная наука, и дороже многих священников, вместе взятых, так как они тоже люди, а служат Господу не в ту полную силу, которую им Бог дает при их посвящении.

Также есть простые люди, даже не монахи, очень хорошие, которые даже не подозревают, что живут по закону святости. Есть и замаскировавшиеся под святых, которых народ по неведению считает святыми, но они - колдуны и приносят только зло и горе почитающим их, и обращающимся к ним за помощью. Хотя, как можно назвать «просьбой о помощи» - желание человека приворожить другого человека, или «засушить» ненужного им человека, заговорить... просто страшно перечислять все, что делают те «помощники». Но ведь делают они по желанию обращающихся к ним заказчиков.

А у тебя, Славочка, есть враги?

Когда Славик был жив, в нашем городе не было такого нашествия сект, колдунов и экстрасенсов, а теперь здесь процветает секта «Радостея», открыли свои офисы в Челябинске, Чебаркуле, Миасе, Екатеринбурге и принимают официально и неофициально большое количество колдунов и экстрасенсов.

Я ни один раз видела, что у Славочки нет страха, нет волнения перед экстрасенсами-колдунами, он как-то спокойно реагировал на них, говорил, что у него другие враги. И тогда я спросила у него: «Славик, а у тебя есть враги?» - на что он мне серьезно ответил: «Да, мамочка! Есть настоящие враги. Это масоны и последователи Мессинга. Позднее, через некоторое время привяжется один католик, служить будет он в православной церкви, но внутри католик, даже не просто католик, а какое-то движение в католицизме. Он будет сильно на меня нападать, не признавая меня. В общем-то, это неплохой священник, но он решил, что безгрешен, но один большой грех у него есть. У него было три серьезных греха, но он так горячо и сильно молил Бога о прощении этих грехов, что два греха ему простили, а один грех у него так и остался.

Когда же обстоятельства прояснятся и духовенство в большинстве примет меня, но даже тогда он, сильно больной, отстраненный от работы, будет нападать на меня. От этого у него головушка «поплывет», и когда все священники будут открыто в Храме говорить обо мне, он будет «огрызаться», и они подумают каждый про себя: «Что-то с ним не так», - и начнут его сторониться, а потом ему еще скажут: «Ну что ты никак не успокоишься, он еще когда про тебя говорил?» Что это точно тот священник, о котором говорил отрок Вячеслав, станет ясно от его же признания.

К ним домой приходили из рериховского общества и очень вежливо советовали Славику не говорить больше о Боге вообще. Верить просто «в себе», а другим ничего не говорить. Валентина Афанасиевна им про храмы, которые в каждой деревне стоят, про монастыри открытые, про передачи по телевизору и радио рассказывает, а они соглашались, сожалели, но продолжали четко делать свое дело - и запугивая и предупреждая...

Как-то пришли две женщины, представились: «Мы из рериховского общества, наш Центр находится в Челябинске. Мы обращаемся к вам по поводу деятельности вашего сына - она мешает нам. Вы, как мать, должны повлиять на него».

Как вам и вашему обществу может помешать один маленький мальчик?

Его разговоры о Боге нам мешают!

Сейчас открыто столько церквей, а по телевизору и в газетах все больше передач о Боге, о вере, о православии. Столько книг выходит, все и вся говорят о Боге, и это на весь мир, и они вам не мешают, а что же Славик так вам мешает?

Вся суть в том, что вашему сыну верят за реальные дела, за конкретную помощь, которую он оказывает, и это очень сильно действует на многих людей. Нам с ним не хочется бороться, потому что он маленький ребенок, но ему дана большая сила, и нам с ним, если он не прекратит свои исцеления и проповедь, придется бороться. А вы не боитесь? Это может кончиться плохо...

Я больше всего боюсь Бога, на все Его святая воля.

Они замолчали, смущенно заторопились и ушли.

Безпокоит сатанистов наша Церковь, ее богослужение и живое свидетельство веры — жизнь и деятельность отрока Вячеслава, которому верят все, идут за помощью к нему и пробуждаются к подлинной духовной жизни. Только личное свидетельство веры и жизнь по ней угодны Богу. Это же и вызывает злобную ненависть последователей Мессинга и иных манипуляторов человеческим сознанием.

Как-то пришли кришнаиты. Печально, но это были обыкновенные русские ребята и с ними две молодые женщины. Славик встретил их очень серьезно и даже строго. И когда они стали рассказывать о своем обществе, показывать книги, кассеты, Славочка даже не смотрел на них. Тогда они начали упрашивать его послушать: «Включи... хоть немного послушай... кассеты... Там же правильно? Там же правда?!» - «Мне не нужны ваши книги и кассеты... Я знаю, что в них записано - кроме вашего умничания там ничего нет», - строго и с сожалением посмотрел на них и пошел в свою комнату. А мне после их ухода сказал: «Надо же, мамочка, у нас в России на русском языке уже продаются книги с многорукими... Какие беззакония творятся...»

Многие приходили к нам: рериховцы, экстрасенсы-колдуны, иеговисты, экуменисты, баптисты, кришнаиты... приходили с предложениями, со всякими обещаниями благ, с угрозами. Славочка говорил, что видит, как иногда злые духи, столпившись у окна и запугивая его, кричат: «Все равно мы тебя угробим!» «Мамочка, какие они страшные, строят всякие морды, кривляются, орут, перекрикивая друг друга: «Все равно ты жить не будешь! Или прекращай делать добрые дела и иди к нам, будешь знаменитым экстрасенсом, будешь жить хорошо, и у тебя все будет, и ты будешь наш, или мы тебя угробим!» Славочка говорил: «А как они, мамочка, сильно меня матерят! Мамочка, как они матерятся!»

Злые духи преследовали его везде, и часто я была, - рассказывает Валентина Афанасиевна, - свидетельницей этих нападок, и сын волновался больше за меня, чем за себя. Иногда он объяснял мне нападки и их происхождение.

Однажды мы шли со Славочкой вечером от знакомых, и я обратила внимание на какое-то странное движение около одного из домов. Обыкновенный пятиэтажный дом, такой же как и наш, только... возле него лежит небольшое пушистое и очень черное облако, по размерам занимает место, как два рядом стоящих легковых автомобиля.

С удивлением я начала его разглядывать, там внутри происходило какое-то движение, наружу легко выступали разные формы «облака», как бы поочередно, то с одной стороны, то с другой, как будто кулаком кто-то внутри ударял. Я всматриваюсь в облако и стараюсь наивно действовать так, чтобы Славик не заметил его. И когда я подумала, что так не бывает в нашей обычной жизни, так просто не может быть... Это облако, выгнувшись дугой, прыгнуло на крышу пятиэтажного дома, легко, пружинисто пританцовывая. Я тихо выдохнула: «Слава Богу! Хорошо, что Славочка не видел этого прыгающего облака». Но, когда мы отошли на значительное расстояние от места странного происшествия, Славочка меня спрашивает:

Мамочка, а ты сильно испугалась?

Я ответила, что просто не поняла сразу, что это такое. Позднее догадалась, кто хочет нас запугать, но не испугалась. Славочка посмотрел на меня лучистыми глазами, погладил руку:

Молодец, мамочка, моя ты дорогая!

В. Мессинг и его последователи

Вольф Мессинг - «шарлатан, факир, великий маг прошлого века», выходец из нищей еврейской семьи, прославился различными чудесами и скандалами. «Дарования» Мессинга, как видно из его биографии, имеют четко выраженную демоническую природу и основаны на поврежденной наследственности, как и его «идеи о Разумном космосе, о предопределимости многих явлений нашей жизни, о возможности считывать информацию из некоего таинственного вселенского Нечто...»

Причем общение с демонами всегда саморазрушительно по существу, какие бы формы не принимало - будь то лечение, предсказания, манипуляция сознанием и т.д. Как правило, люди прельщаются внешней стороной всевозможных чудес, особенно, если это касается их физического здоровья, и совершенно не задумываются об их источнике. Если чудо - значит Бог творит, таково общепризнанное мнение - на этом и спекулируют всевозможные колдуны и целители.

После грехопадения человек, благодаря огрублению своей природы, благоразумно лишен Богом возможности непосредственного общения с духовным миром, как с миром падших ангелов, родственным грехопадению человеческой души, так и с ангелами света, по любви ко Творцу всегда Ему подчиняющихся. Однако божественный покров по желанию и воле самого человека может разрушаться и, более того, эти разрушения генетически передаются по наследству. За грехи человека страдает весь его род - это общеизвестно, и тому множество примеров.

Почему отрок Вячеслав назвал своими врагами последователей Мессинга? Да, прежде всего, это враги Божий и враги рода человеческого и, следовательно, его тоже. Это не просто констатация факта, а предмет напряженнейшей духовной брани, какую вел отрок с духами злобы поднебесной, причем осмысленно и непреклонно.

Этой борьбы бывало не выдерживали и великие христианские подвижники, десятками лет подвизающиеся на духовном поприще, а отрок Вячеслав, несмотря на свою божественную предопределенность и духовные дарования, был еще и просто ребенком. Очень строго, когда выступал по телевидению Лонго или Кашпировский, запрещал Славочка смотреть людям эти телепередачи, объясняя, что это нечеловеческое и удаляет от Бога.

Вот почему масоны, Мессинг и его последователи — враги Божий и враги отрока Вячеслава и враги всех людей; входя в «Разумный космос» — получая информацию от «таинственного вселенского Нечто», манипулируя этой информацией и жизнью людей - да и просто убивая их, обманутых и неверующих, направляют души людей в ад. У них свои цели, как и цели отца их - диавола: возвыситься над нами любыми способами, чтобы жизнь наша устраивалась не по Божиим заповедям и Его промыслу, а по их гордой, греховной, бесовской воле.

Когда мы говорим о духовных дарованиях, то главным и первостепенным является вопрос об их источнике, так как чисто внешне определить его бывает затруднительно, а ошибка чрезвычайно пагубно сказывается на физическом и духовном здоровье.

Столь же пагубным, как признание лжи за правду является и обратное - признание правды за ложь. Частенько грешат этим и люди весьма образованные, самостоятельно изучающие Священное Предание, иногда так бывает и с молодыми священниками. Только собственная духовная брань, под руководством опытного духовного наставника — старца, способна по мере смирения приоткрыть тайны духовного мира, но только личностно, опытно. Вне той брани, которую вел отрок Вячеслав, духовная жизнь невозможна - как невозможно слепому увидеть свет, сколько бы ему о том не рассказывали.

Действительные дары Духа Святого даются Богом только своим избранникам, глубоко смиренным людям именно как дары. Их не искали ни святой Серафим Саровский, ни святой Иоанн Кронштадтский Чудотворец, ни святитель Николай Мир-Ликийский, ни отрок Вячеслав — даром Божиим получившие сию благодать и даром окормлявшие людей Божиих.

Рассказы майора Владимира Н.

Я сам из военных, и видел рвение наших военных, когда открыли здесь секту «Радостея». Вообще больно и тошно смотреть было на то, что творилось и творится здесь. Это самый настоящий гадюшник, один здесь, а вот тут недалеко еще другой, где Марченко всем этим заправляет, да вначале и Геннадий Павлович тоже постарался, в организации и деятельности секты помогал.

К нам, рассказывали они, обратились американцы - мол, мы хотим построить для ваших людей оздоровительный центр, так как у вас много больных. И вот те взялись на деньги американские и по их программе покупать да строить, да людей вербовать в свою секту. Представили они центр, как жизненно важный для людей, и вот пошли наши военные к ним. Бегают по стадиону, чем-то там заряжаются, да энергию из космоса берут, да еще объяснили, что полезнее голыми бегать и энергию получать, только вот какая энергия эта? Неизвестно. А вакханалия жутчайшая, ведь многие семьями пошли.

Много горя приносят людям эти «деятели». А сейчас они санаторий рядом с Церковью купили, отгородили его и, самое смешное, когда из-за грязной дороги кому-то из верующих приходится прислоняться к забору, то эти сектанты говорят верующим: «Не ходите по нашей земле». Вот ведь какая абсурдная ситуация.

А сам я в секту эту не пошел, хотя и звали сослуживцы, мне С лавочка давно сказал: «Никуда не ходите, дядя Вова, кто бы вас куда не звал, кроме Церкви Православной нигде нет спасения, только погибель одна». Вот так и сказал этот ребенок. А у меня в последние годы столько соблазнов было, но я четко знал - мне туда не надо. Так ребенок этот чудный сказал. Только он не ребенок совсем, и взгляд его трудно было вынести, потому что у него не было упрека, осуждения не было - он просто смотрел и видел нас насквозь, не осуждая, за нашу жизнь, наши грехи, наши пороки и падения...

И от этой чистоты Славочкиной у всех колени дрожали. Офицеры бывалые, если решатся с во-

ИБО НАДЛЕЖИТ ВСЕМУ ТОМУ БЫТЬ...

«Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежит всему тому быть»

Смотрите, не ужасайтесь...

«Все, что происходит в России, то же будет происходить и по всей Земле», - часто повторял отрок Вячеслав, предупреждая будущее человечество об ужасных явлениях и скорбях в конце времен.

Статую Свободы в Америке взорвут, она сделает как бы шаг вперед... и рухнет.

Лос-Анжелес, веселящийся сейчас, сгорит в огне и лаве, за грехи свои, и это произойдет внезапно и быстро.

Владивосток погибнет очень быстро - сразу и весь город. Волна, типа цунами, обрушится на город и сметет весь Владивосток, от него почему-то останется один фонарный столб...

Тюмень - сам город провалится, особенно его середина, там много лет выкачивали нефть.

Когда будут происходить катастрофы везде, то Англия затонет, правительство Англии об этом знает, но им не верится, и когда от Англии останется небольшая часть суши, они вынуждены будут эвакуироваться в Россию. Там для этого будут сохраняться корабли.

Германия будет ликовать, немцы будут ликовать, когда узнают кто я.

А что им ликовать, Славочка? - спрашивает Валентина Афанасиевна?

А как же, мамочка, ведь я прожил там полжизни...

В Прибалтике среди ясного белого дня, без видимых причин, не будет ни землетрясения, ни бури - поднимется волна огромных размеров... и все смоет, все унесет, один песочек останется...

Зачастили у нас в средствах массовой информации до этого не принятые слова - террор, терроризм, террорист. И Славочка рассказал про мост в Америке, что там он стратегически важный мост, и его хотят взорвать террористы, а то, что раньше будут взрывы, они же, американцы, и взрывать будут, а этот мост в серьезной опасности, и его захотят взорвать именно террористы.

Черное море

Славочка говорил, что Черное море погибнет, но не сразу, а поэтапно. Вначале на Черном море будет гигантский взрыв, так как на поверхности моря остался небольшой слой воды, а под ним газ - сероводород, а под газом еще слой воды, где на дне моря живут организмы, типа червей, которых там очень много, и которые выделяют сероводород. Все это подводное пространство взорвется, и взрыв будет страшный, достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических и других отходов. Будет гореть все, и будет такое впечатление, что горит вода, Земля и Небо. Всем странам у Черного моря будет плохо.

Город Одессу спасет то, что прорвется трубопровод пресной воды, горящий город зальет пресной водой, поднимется завесой пар, и этим спасутся многие. Славик сказал, что поможет спастись своей двоюродной сестре - дочери наших родственников, которые сейчас проживают в Одессе, даже рассказал, как это произойдет: когда будет все гореть в Одессе, девушка от страха забьется под трубу. Славочка даже с удивлением говорил: и как это она там уместится, там даже нет никакого пространства, а вылезти назад из-под трубы уже не сможет сама. Тогда отец прибежит и с огромным трудом вытащит ее всю мокрую и грязную, дрожащую от страха.

А в это время корабли в море и у причалов будут гореть и взрываться. Часть населения погибнет. А вообще, на море будет несколько больших взрывов, через промежутки времени, и так поэтапно Черное море погибнет.

Землетрясения

«Будут большие землетрясения

по местам и глады, и моры, и ужасные

явления, и великие знамения с неба»

Что будет происходить в России, то же будет происходить и во всем Mipe. Все тяжелые здания и сооружения провалятся, будет огромное движение пластов земли. Появятся в земле огромные трещины - как пропасти...

На Урале больше всего останется людей под китайцами, так как захват территории будет быстрым. Начнется страшный голод.

На Урале будет несколько землетрясений очень большой силы.

Славик как-то рассказывал, что на Урале есть город, как бы в чашечке. Во время уральского землетрясения этот город закидает камнями, зальет водой, и даже никакое животное не спасется из этого города, а в Москве даже и не подумают помочь. «А у тебя, мамочка, - сказал Славик, - разобьется не только вся посуда, но и все стеклянное разобьется, да рассыплется находящийся рядом детский садик, который перед этим будут долго ремонтировать». Действительно, этот садик ремонтировали более шести лет, и вот совсем недавно открыли. «В садике никто не погибнет, там в это время никого не будет», - сказал Славочка.

Однажды Славочка был с нами недалеко от строящихся гаражей и говорил одному офицеру, как надо гараж правильно построить и укрепить, потому что, когда земля будет двигаться, то и гаражи поплывут. Через некоторое время Славочка говорит мне:

Мамочка, вот я ему сказал, как надо гараж укрепить, а он не поверил и построит, как сам решил, а позднее он часто будет вспоминать наш разговор, а когда земля будет двигаться, он увидит, что происходит так, как я говорил. Позднее он станет глубоко верующим человеком. А самый последний гараж, который останется здесь, это наш, мамочка - старенький, металлический, а простоит на своем месте дольше всех.

Да и все тяжелые здания и сооружения провалятся, будет огромное движение пластов земли.

Стоять будут люди в квартире у окна, и вдруг увидят как памятник мимо «проплывает», вот такое будет происходить, мамочка.

Как-то Славочка рассказал, что Чебаркуль, деревня Непряхино и Миасс не пострадают при землетрясениях, только в Миассе в районе старого вокзала разрушится двухэтажный старый дом, но дом этот нехороший, нечистый. А на станции Мисяш упадет разгрузочно-погрузочный кран, там, где уголь.

«Когда же услышите о войнах и

смятениях, не ужасайтесь, ибо этому

надлежит быть прежде;

но не тотчас конец.

Тогда сказал им: возстанет народ

на народ и царство на царство»

Славик сказал, что сатана хочет разжечь войну между мусульманами и христианами, но Бог не допустит мировой войны между ними. Мусульманам и христианам придется объединиться, потому что поднимутся буддисты и китайцы.

Св. апостол Павел сказал: «Когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес 5:3).

Америка для видимости помирится с Россией, но на всех границах России будут стоять американские солдаты. Начнут завозить американские продукты и товары широкого потребления в Россию, все с радостью будут покупать, магазины будут переполнены этим «изобилием». У нас все будет американское, даже кино. А свои фабрики и заводы в это время все закроются, и многие будут пустовать, появится безработица. Но все «не наше» русским людям очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую российскую марочку. Лукавое время - время подмены и замены всего: чувств, веры, продуктов.

В это время возникнет конфликт у Америки с Китаем, и когда они будут на грани войны, то американцы в последний момент испугаются Китая и натравят его на Россию. И начнется страшная война с Китаем. Война будет такая, что иногда без единого выстрела огромные территории ими будут захвачены: вечером жители уснут россиянами, а утром проснутся китайцами. Но во многих городах и весях будут идти кровопролитные бои. Славик говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков, и стерилизовать наше население на завоеванных территориях.

На завоеванных и оставшихся за ними землях китайцы будут жестоки во всем; а церкви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают завоеватели, сделают крыши по-китайски, положат перед входом дракона, который вместо колокола будет глухим протяжным звуком собирать на поклонение народ, те же, кто не пойдут, будут безжалостно убиты или повешены.

Славочка никогда никого не осудил, а когда увидел, что делают китайцы в то трагическое время, сказал с болью: «У, косые!» Но поднявший меч от меча и погибнет, так говорил Господь: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр 22: 12).

Китайцы стеной пойдут завоевывать земли разных народов, людей, живущих там, будут убивать, и тогда американцы, впервые в мире так массово, применят к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и погонят их обратно. Китайцы, попавшие под воздействие этого оружия, будут бежать сквозь все завоеванные земли назад в Китай, и там будут забиваться в темные места и дрожать, как от страха. Действие этого психологического оружия таково, что даже у себя в Китае они уже никогда не смогут быть нормальными людьми. Все китайцы, попавшие под воздействие этого оружия, вымрут.

И еще Славочка сказал, что в Китае произойдет серьезная авария - большая утечка радиации, такая большая, что будет угроза всему миру. Китайцы вначале будут молчать об аварии, но утаить это будет невозможно, так как им самим не справиться, не остановить выброс. Китайцы не смогут уже скрывать, и тогда ученые многих стран мира будут предлагать и пробовать разные варианты устранения аварии, но безрезультатно. «Тогда они тайно, обманув тебя, мамочка, погрузят меня на самолет и отвезут в Китай, прямо в самый центр радиации, и какое-то время я, - рассказывал Славик, - буду находиться там, но помочь им ничем не смогу, вероятно, не будет на то воли Божией».

Еще - именно в Китае будет самая большая и самая глубокая в мире трещина в Земле, там Земля как бы разверзнется. Погибнет огромное количество людей.

Особенно Славика удивляли израильтяне. Он сказал, что в Израиле начнется война, и израильтяне, окруженные со всех сторон мусульманами, будут стойко сопротивляться. «Мамочка, - с восхищением говорил Славик, - они такие храбрые, они проявят просто чудеса храбрости, но будут все равно побеждены. Христианские наши святыни мусульмане осквернят, чем сильно прогневят Бога».

сделалось великое землетрясение, какого

не бывало с тех пор, как люди на земле.

Такое землетрясение! Такое великое!

«И всякий остров убежал, и гор не стало»

(Откр 16:18, 20)

На Кавказе будет безконечная война, которая унесет много жизней с той и другой стороны, погибнет огромное количество мирного населения. Позднее будет много землетрясений и, в конечном итоге, от Кавказа ничего не останется, там горы с грязью перемешаются, и останутся крохотные островки, где сохранится жизнь.

Еще Славочка говорил, что начнется страшная мировая война, и то, что происходит в России, будет происходить и во всех странах. Россия тоже будет втянута в эту мировую войну, «нехотя, не желая, по каким-то обязательствам, и для свершения некоторых пророчеств о России-освободительнице». В Армию русскую будут забирать всех мужчин, а позднее и женщин. В домах останутся только пожилые женщины, старики и малые дети. Все девушки и женщины, носившие брюки, будут насильно мобилизованы в Армию, так как Армия в то время будет «развалена», и почти полностью придется ее набирать заново. В Армиях других стран будет происходить то же самое.

Космос и Земля

В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда ракета летит на Землю, несет за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться, создавая в небе кристаллическую решетку, которая «растет» очень быстро. При определенных условиях, созданных человеком, она в конечном итоге упадет на Землю и все, что попадет под нее, раздавит. Если попадет под этот кристаллопад человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет.

Эта большая катастрофа - падение страшной и огромной кристаллической решетки - разразится над Сибирью. «Там в Сибири у нас есть родственники, - рассказывает Валентина Афанасиевна, - и Славочка говорил, как дядя его будет вытаскивать из-под кристаллической решетки одного родственника, когда произойдет это бедствие. Славочка так реально рассказывал, как видел: решетка эта похожа на шестигранники, как соты пчелиные, и один из концов решетки не полностью будет на Земле, а один край приподнят, вот поэтому дядя и сможет достать покалеченного, но живого человека, а рядом будут кричать умирающие, но им уже невозможно помочь, они окажутся полностью раздавленными кристаллической решеткой.»

Еще он сказал, что как береста горит и сворачивается, так сгорит один слой неба. Небо после этого приобретет другой вид. Когда Славику было открыто истинное состояние нашего земного неба, он целый день плакал и сказал: «Мамочка, небо вовсе не синее, а такое как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела».

В Башкирии будут образовываться огромные провалы земли на большую глубину, а дно этих провалов будет сухим. Люди, очутившиеся в этих провалах, будут видеть высоко над собой кусочек неба, величиной с облако, и падающие камни как бы с неба. Некоторые будут подставлять свои головы под эти камни, так как спасения из этой ловушки не будет.

Челябинские заводы остановятся и опустеют, останется одна охрана. Затем эти обезточенные, бездействующие заводы будут проваливаться под землю. Все гигантские строения провалятся под землю.

Оставшиеся на Земле люди будут изнывать от голода и жажды. Вода станет густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека. Растения свой рост прекратят. Не будет ни ветра, ни дождя. Всякая гадость полезет из-под земли наверх. Из испортившихся водоемов полезут очень большие существа, типа червей. Из озера Мисяш выползет такое страшное существо, очень большое, метров сорок длиной и метра два шириной. Оно проползет по дороге, да там и останется, никому не причинив вреда, а люди будут проходить мимо, удивленно глядя на эту «гору», пожимая плечами, и уже не пугаясь, так как много повидают всякого. Славик сказал, что на Дальнем Востоке есть черви, которых можно увидеть только в ультрафиолетовом излучении, а в Турции в песках их тоже много, но уже с зубами.

Земля очистится с приходом Господа и будет прекрасной, но другой. При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной.

Новый мировой правитель

Придет время, рассказывал Славочка, и к управлению Землей приступит новый мировой правитель, который разрешит все пороки, объясняя это тем, что Богу, мол, не нужно, чтобы люди сдерживали себя, что все создано для того, чтобы как раз всем только и наслаждаться. Люди будут возмущаться тем, что их, якобы «неправильно» учила Святая Церковь. Они примут лжеучение мирового правителя о том, что Богу не нужны воздержание и посты, и вообще благочестивая жизнь.

«По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих, то есть даст волю злым духам, которых он дотоле сдерживал. Эти чада, или духи зла, суть прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блужде-ния с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали бы больше зла, чем раньше; исполнят всезлейшие чада его сие повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий.

От усиленного напряжения и крайней злобы его всезлейших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях. Люди, сделавшиеся столь лукавымы по душе, и по телу будут умалены, будут ростом 1,5 аршина, говорим: пять пядей длина тела человеческого. Деяниями же лукавства своего эти люди превзойдут демонов и будут один дух с демонами»*.

Славик держался за сердце, глядя на вокруг творящиеся беззакония. Особенно он удивлялся поведением женщин. Оно его просто поражало. Он, говорил: «Мамочка, какие тетеньки безсовестные! Какие они развратные! И чем ближе пришествие Христово, тем более развратятся люди».

Славик сказал, что когда сам дьявол будет творить ложные чудеса и говорить, что он - Бог, то христиане увидят в нем Иисуса Христа, мусульмане - Магомета, а буддисты - Будду, но некоторые из буддистов засомневаются, потому что Будда вроде не собирался приходить.

Славик говорил: «Мамочка, вокруг него будет столько бесов! А люди увидят в нем Бога, причем каждый своего, а бесы будут казаться им ангелами. От дьявола будет исходить сильный смрад, но люди этого чувствовать не будут. Лишь некоторые не пойдут посмотреть на него». Славик изумлялся, говоря: «Какой он безсовестный! Какой страшный! Лицо, как будто мукой посыпано - белое и так зло на меня смотрит».

Дьявол будет горы «двигать», а люди будут трогать «пришедшую» из-за моря гору с большим удивлением, но на самом деле никакой горы нет! Им это будет казаться. Но вот огонь с неба он будет показывать реальный.

Людей, оставшихся преданных Богу, Господь будет закрывать такой силой, что эти люди, живя небольшими поселениями, недоступны станут злым силам. Их просто не увидят. Те, кто не предаст Бога, ничем не изменятся, просто останутся обыкновенными людьми. И в этом их победа.

Славик сказал, что будет такое поселение, куда не сможет ни один «зашестеренный» человек проникнуть. Все вокруг будет обнесено рвом, а ров залит водой. Все ворота наглухо закрыты. Одному человеку все-таки удастся, каким-то образом, дойти до стены, но Божья Сила его так отшвырнет, что он перелетит обратно через ров, встанет на четвереньки, отряхнется, и с большой злобой отправится восвояси.

«Тогда сильно восплачет и воздохнет всякая душа; тогда все увидят, что несказанная скорбь

гнетет их день и ночь...» (Преподобный Ефрем Сирин)*

Позднее вернутся все болезни, о которых люди уже и забыли. И одна болезнь появится без названия, от которой будет множество трупов на улицах, и их никто хоронить не будет. По ним будут ползать черви, и будет стоять зловоние вокруг. Славочка сказал: «Мамочка, люди будут идти и на ходу умирать, так как у них совсем не будет сил. В нашем городе будет то же самое».

«Что будет происходить в России, то же будет и в других странах», - часто повторял Слава, рассказывая о грядущем.

Славочка, да что это за болезнь? Как же она называется?

Сейчас посмотрю, мамочка. Вот дом, где мы живем, и идет потихоньку, медленно женщина. Она идет и видит, что у подъезда возле скамеечки умирает ее знакомая, она упала и умирает. Остановилась эта женщина и думает: «Может, ей помочь? А хватит ли у меня сил? Дойду ли я потом до квартиры и увижу ли своих детей?..» И медленно пойдет к подъезду... Нет, мамочка, болезнь эта без названия.

«...ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин 12:43)

Как-то Славочка рассказал о лекарствах, что позднее все они будут поддельные.

Да как же, - говорю, - подделывать будут?

Знаешь, мамочка, сейчас, если у человека болит голова, он выпьет анальгин, и голова болеть перестанет, если болит желудок, то выпьет таблетку от желудка, и он успокоится. А потом будет так: заболела голова, принял анальгин, только он уже поддельный, а головная боль не пройдет, а будет еще сильнее, выпьет от небольшой боли лекарство для желудка, а у него даже рези начнутся, вот что значит поддельные. А люди не будут долго догадываться, что кто-то специально так подделывает лекарства, чтобы не лечить, а нанести большее зло, и дальше таблетки будут пить еще и еще, а боли все сильнее и сильнее.., тысячи людей умирать будут, отравленные такими лекарствами.

В то время профессор профессору по блату будет давать полтаблетки анальгина, из старых запасов лекарств, потому что у всех людей сильно болеть голова будет. Еще Славик рассказал: «Будут гибнуть деревья, и один человек сделает как бы перегон из березы, и это лекарство будет сильно помогать людям, люди будут готовы все что угодно отдать ему за это лекарство, и он бы мог быть очень богатым, но ему этого не надо».

Весь мир погубит выгода...

«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою...» (Лк 21:8)

Славика часто спрашивали о том, как мы будем жить в будущем, что будет происходить в России, в мире, о правителях нашей страны. То, что рассказывал Славочка, было невероятно, иногда - страшно, иногда - казалось невозможным, но очень многое сбылось уже сейчас.

Однажды Славика пришли проведать всем классом старшеклассники, они разговаривали, много задавали разных вопросов, и он им рассказывал о том, что Горбачева у власти не будет вообще, что Раиса Максимовна умрет, а перед смертью у нее не все в порядке будет с головой, а Михаил Сергеевич останется один, никому ненужный. Ельцин сильно заболеет, но не умрет, а вынужден будет уйти со своего поста. Затем будет правитель, который не принадлежит ни к какой партии, и его никто не знает. Последним правителем будет тот, который расскажет правду о Ельцине и Горбачеве. Правда о них настолько разгневает народ, что люди готовы будут их растерзать. Горбачев попробует скрыться, но не будет керосина, и самолеты будут стоять, из-за отсутствия горючего - в то время будет стоять вся техника. Ельцин будет очень удивлен, и даже не попытается скрыться; и тут начнутся всякие знамения, люди увлекутся ими, а о Горбачеве и о Ельцине забудут. Славик о знамениях рассказывал буквально то, что написано в Евангелии о прельщении людей и просил меня не смотреть, не увлекаться этими «чудесами», которых много будет показано в небе и на луне - это бесовское прельщение.

«Весь мир погубит выгода!» - часто повторял Славочка, и интонация его была то гневная, то печальная, то просительная, чтобы люди не делали выбор, опираясь только на «выгодно мне это или нет?» Славик очень удивлялся тому, как безпечно живут люди: кроме славы, удовольствий, власти и стяжательства многие ничего не ищут. Его это изумляло, и он говорил: «Ведь все равно каждому придется к Богу идти! Что он скажет Богу?» А «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства» (Лк 21: 12, 13).

Ведь придет время, когда доносить и предавать будут даже близкие люди, а по доносам будут мучить, отправлять в ссылку и убивать честных людей и православных христиан, истинных священников и монахов. Кроме того, очень много будет подслушивающих устройств, и даже на улице люди будут бояться разговаривать. Времена настанут хуже, чем при Сталине. Обыкновенных, нормальных людей останется очень мало. Почти все будут заниматься спиритизмом и жить по подсказке, и под руководством бесов, потому что будут явно их слышать и даже разговаривать с ними, считая их «высшим разумом».

Они будут смеяться над обыкновенными людьми, считая их «отсталыми, несовременными, безграмотными и ненужными на Земле», но с ними Господь. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во мне мир. В Mipe будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил Mip» (Ин 16:33). А со временем, когда поймут, что это они, получившие клеймо зверя, попали в сети лукавого, начнут так сильно злиться, что готовы будут своими руками разорвать тех, кто уцелел. Как и во времена Ноя, перед потопом, шли развращенные, а впереди них бежала злоба, так и в грядущее время нормальные, уцелевшие люди вынуждены будут прятаться от прельщенных, но придет время «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезней уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр 21:4).

Слова не мальчика, но мудрого мужа оставил нам отрок Вячеслав, говорил, что в любое время, в какое бы ни жил человек:

Грех бегать из религии в религию, опять же ища выгоды и оправдывая себя, и, как говорят некоторые: «А там можно сидеть.., а там нет постов.., а у них службы короткие...»

Грех предавать Родину, оставляя ее в поисках «большего удобства, комфорта, выгоды», ведь весь мир и погубит выгода...

Великий грех ради денег предавать Бога, а ведь уже и сейчас предлагают некоторым «материальную помощь» за предательство Бога, веры отцов наших, православия, но мы все должны помнить, откуда и от кого эта помощь. Отрок Вячеслав называл это - служением преисподней. Да не будет этого с нами!

Он очень печалился, что Армию скоро развалят...

«Никто, вошед в дом сильного,

не может расхитить вещей его,

если прежде не свяжет сильнаго,-

и тогда расхитит дом его.»

Высшие командиры, наслышанные о Славике, просили моего мужа о встрече с ним, иногда Сергей Вячеславович брал сына на полигон, где Славик беседовал с нашими военными. Славочка любил нашу Армию, он и вырос в военных городках, и сам сын военного - очень печалился о том, что Армию скоро развалят, а вместо нее создадут бригады быстрого реагирования. Он так и назвал их «бригады быстрого реагирования», которые перед приходом мирового правителя будут любое, даже малейшее проявление человеческого недовольства «гасить» своим быстрым появлением. И эти бригады уже есть... Славочка говорил, что по всем нашим границам будут стоять американцы, но на территорию России они не войдут.

Государство у нас будет полицейское, в электричках, на дорогах, везде будут проверять документы и печать, и у кого не окажется, могут насильно поставить печать.

Человек не сможет жить в двух местах, например, в доме и в квартире, так как все продвижение людей будет строго ограничено, особенно у людей, не принявших начертания антихриста. Это сейчас люди могут на выходные и лето из квартиры поехать в дом или на дачу, а в последние времена лучше жить в доме, это и жилье и пропитание рядом. И отключение всех «удобств» легче перенести в доме, чем в квартирах.

Бог не простит...

«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертания на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божи-ей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить вовеки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертания имени его» (Откр 14:9, 10, 11).

Славочка говорил, что первый нечеловеческий документ в нашей стране был ваучер, остальные последующие документы будут тоже от сатаны. Придет время, когда человек захочет получить даже маленькую справочку, а ему скажут: «Принимайте номер, иначе справку не дадим». Последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серой пластиночки, и когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку наносить лучами три маленькие шестерки в виде татуировки. «И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их» (Откр 12:16). Вначале эти шестерки не будут видны, но затем они, как электронное табло на лбу и на руке, будут светиться зеленоватым светом.

Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе, тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске появятся три шестерки.

Вначале люди будут стесняться и скрывать это клеймо, а затем стесняться перестанут и открыто станут носить эту печать антихриста. В Откровении святаго Иоанна Богослова описано это так: «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откр 16:2). Постепенно эти люди станут очень злыми, их будут мучить болезни и гнойные раны. Особенно будут злиться на тех, у кого не будет этой печати. Если же человек не выдержит голода, зайдет в магазин и возьмет себе продуктов, то, проходя через кассу, ему проставят «666», если у него не было метки.

Святой Нил Мироточивый рассказывал об этом времени: «Итак, когда антихрист будет налагать печать свою на людей, сердца их будут делаться как бы мертвыми. И тогда (т.е. во время того предреченного бедствия) антихрист начнет печатать людей своей печатью якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия, ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису (см. Апок 13:17), будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди сделаются как хищные птицы, набрасывающися на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатью антихриста; христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы; запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба, станут пожирать мертвецов. Ибо, когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более безчувственным, будучи не в силах выносить голод, люди будут хватать трупы и где попало, сев в стороне от дороги, пожирать их. Наконец умертвится и сам, запечатленный антихристом; на печати же написано будет следующее: «Я твой есмь». - «Да, ты мой еси». -«Волею иду, а не насильно». - «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно». Сии четыре изречения или надписи изображены будут посреди той проклятой печати.

О, несчастен тот, который запечатлеется этой проклятой печатью! Эта проклятая печать наведет великое бедствие на мир. Мир тогда столь будет угнетен, что люди станут переселяться с места на место. Туземцы же, увидав пришельцев, скажут: «О несчастные люди! Как решились вы покинуть собственное, столь благодатное место и прийти в проклятое место сие, к нам, у которых не осталось никакого человеческого чувства?!» Так будут говорить на каждом месте, куда люди будут переселяться со своего места на другое. Тогда Бог, увидав смятение людей, от которого они зло бедствуют, переселяясь с мест своих, повелит морю восприять прежде свойственную ему горечь, которую оно раньше имело, чтобы не переходили бы для переселений с места на место. И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. Когда вода долго кипит в котле, то не испаряется ли она паром? Так будет и с морем. Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица Земли. Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы и пресмыкающиеся - все умрут.

День будет вращаться как час, неделя как день и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться...»*

Правдой или неправдой получившие шестерки люди не смогут умереть. Они будут как безсмертные. Славик говорил, что «если такой человек из-за ужасной жизни захочет закончить жизнь самоубийством и, разогнавшись на машине, куда-нибудь врежется, то, разлетевшись вместе с машиной на куски, как монстр в фильме ужасов соберется из кусков в целого человека и опять оживет».

Святой Иоанн Богослов говорит: «И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр 12:17). Славик также говорил, что не принявшие печать люди сами покупать в магазине ничего не смогут, и зашестеренную пищу есть также не смогут. Они даже проглотить ее не смогут, когда люди, принявшие печать, их родственники, захотят помочь им, отдавая часть продуктов.

В те времена в некоторых местах дети будут умирать от голода, а Москва будет жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю. Она двинется как бы по наклонной, а когда Иисус Христос ступит на Красную площадь, тогда остатки Кремля со звездой окончательно провалятся. Правитель к этому времени переберется, вероятно, в Бонн и оттуда будет руководить народом. Славочка сказал, что появятся деньги «мирового» правителя, которые будут называться «евро». Дела с ними «как бы» пойдут удачно. Последним государством, которое перейдет на «евро», будет Америка.

Еще отрок Вячеслав говорил, что люди, получившие новые мировые паспорта и номера, будут вначале пользоваться всеми благами, все покупать, везде ездить, если будут деньги, так как бедные и богатые останутся при своих возможностях и званиях, но потом им также невозможно будет ничего приобрести, и они поймут, что обмануты, будут очень злиться...

Святой Нил Мироточивый рассказывал: «Тот, кто печатлеется печатью антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что, якобы, не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алчет и жаждет еще больше, и не только больше, но в семь раз больше против вас. Потерпите только малое время. Не видите разве, что тот, кто принимает печать антихриста, не будет жить, то есть духом мертв и ожидает его вечная мука! Ужели вы также желаете погибнуть с печатью в муке вечной, чтобы там быть с теми, которые запечатлелись ею, ...идеже, плач и скрежет зубов»?*

А Славочка так и сказал, что Бог никого не простит, кто примет мировой паспорт и печать, что бы ни придумали люди в свое оправдание. «Се, гряду скоро, и возмездие Мое, со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр 22:12).

Голод будет создан искусственно...

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится;

В колонках играет -

России

Крашенинников Сергей Вячеславович, военнослужащий

Крашенинникова Валентина Афанасьевна, домохозяйка

Вячесла́в Серге́евич Крашени́нников (22 марта , Юрга , Кемеровская область - 17 марта , Чебаркуль) - мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые считают чудотворцем и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти.

Биография

Славику было чуть больше 5 лет, когда семья переехала к новому месту службы отца, на Урал. Последние несколько лет своей жизни Славик провёл в городе Чебаркуль Челябинской области . Детский сад не посещал; учился в средней школе № 4 города Чебаркуля. Какое-то время Славик с матерью жили в чебаркульской квартире одни, поскольку отец работал в это время в Шадринске , а старший сын Константин ушёл в армию.

Мальчик, говорится в опубликованных воспоминаниях о нём, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков - жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен как «Божий».

С другой стороны, по словам Любови Менщиковой, директора средней школы № 4, «Крашенинников Вячеслав - обычный мальчик, обычный ученик. И тут после смерти вдруг такой шум, разговоры, слухи» .

Первая учительница Славика, Ирина Абрамовна Игнатьева, рассказала: «Славу помню. Учился не блестяще, на 3 и 4. Но был очень хороший и добрый ребёнок. Вокруг него действительно был какой-то ажиотаж, говорили, помогал кому-то. Видел, у кого что болит» .

В связи с участившимися случаями паломничеств духовенства и мирян многих епархий нашей Церкви в город Чебаркуль для поклонения так называемому «отроку Вячеславу Чебаркульскому» настоящим сообщаю, что данное лицо не является ни канонизированным Русской Православной Церковью, ни местнопочитаемым святым. Культ поклонения «отроку Вячеславу» является самоизмышленным, содержит в себе элементы заурядного суеверия, кощунственного посягательства на учение Церкви и насаждается достаточно организованной группой антицерковно настроенных лиц.

Комиссия отвергла возможность официальной канонизации Славика, главным образом из-за того, что многие из его высказываний не соответствуют православному вероучению. Кроме того, по мнению комиссии, часть «пророчеств» Славика представляет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов . Миссионерский отдел челябинской епархии издал также специальную брошюру «Бабьих басен отвращайся», посвящённую критике культа Славика.

Отрицательным было отношение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к почитанию Славика:

Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие её действия, направленные на возбуждение в обществе интереса к покойному ребёнку и создание культа его почитания как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых. Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве, прежде всего в молитве о нём матери .

Некоторые высказывания Славика

Материалы

• Аудиозапись беседы с В. А. Крашенинниковой, изданная на компакт-диске (2007).
• Книга В. А. Крашенинниковой «Посланный Богом». - Челябинск, 2007.
• Книга Л. Н. Емельяновой «Бог говорит избранникам своим…». - Великие Луки, 2006.

Ссылки

• Святой Славик. На Южном Урале распространяется культ «чудо-мальчика»
• Русский ангел. Отрок Вячеслав (видео и аудио)
• Ангельская пыль. О культе Славика Чебаркульского - иерей Алексий Плужников

Примечания

Категории:

• Персоналии по алфавиту
• Родившиеся 22 марта
• Родившиеся в 1982 году
• Родившиеся в Юрге
• Умершие 17 марта
• Умершие в 1993 году
• Умершие от лейкемии
• Новые религиозные движения
• Православные секты
• Городские легенды

Wikimedia Foundation . 2010 .

В постперестроечный период среди жителей Кемеровской области получил широкое распространение религиозный культ десятилетнего отрока Вячеслава Крашенинникова, скончавшегося в марте 1993 года и объявленного святым. Его самочинная попытка канонизации неоднократно подвергалась критике официальных представителей РПЦ, характеризовавших эти действия как нарушение Церковного устава и профанацию самого института святости. Кроме того, есть основание полагать, что она стала частью некоего коммерческого проекта, хорошо продуманного и ловко осуществленного.

Не всякому пророку следует верить

Начать статью, посвященную ажиотажу, поднятому вокруг имени якобы святого отрока Вячеслава и «чудес», приписываемых ему почитателями, хочется с заявления, сделанного руководством Миссионерского отдела Томской епархии РПЦ. В нем с горечью говорится, что распространение данного культа свидетельствует о крайней религиозной безграмотности населения, жаждущего эффектных и доступных чудес, а также его непослушании священноначалию, причина которого кроется в низком уровне внутрицерковной дисциплины.

В подтверждение сказанному приводятся строки из первой главы Евангелия от Иоанна, где Иисус Христос предупреждает Своих последователей о том, что далеко не всякому духу следует верить, так как в мире обретается множество лжепророков. Кроме того, всеобщее внимание обращается и на целый ряд фактов, ставящих под сомнение искренность наиболее ярых адептов новоявленного «святого». Какие же достоверные сведения сохранились о жизни Вячеслава Крашенинникова - «святого отрока», возведенного после своей преждевременной кончины в ранг избранников Божьих?

Ребенок из офицерской семьи

Известно, что он появился на свет 22 марта 1982 года в городе Юрге Кемеровской области. Отец ребенка Сергей Вячеславович был военным, вследствие чего семья неоднократно переезжала с места на место, а мать Валентина Афанасьевна - домашней хозяйкой. Когда Вячеславу было чуть больше пяти лет, семья поселилась в городе Тайге Кемеровской области, куда был в очередной раз переведен ее глава. Однако большую часть своей короткой жизни отроку Вячеславу довелось провести в другом сибирском городе - Чебаркуле, расположенном на территории Челябинской области.

Мать Вячеслава постоянно находилась дома, и его не пришлось отдавать в детский сад, поэтому все, что в него было заложено на раннем этапе жизни, является плодом ее воспитания. Влияние отца едва ли сильно отразилось на формировании внутреннего мира подростка, поскольку он постоянно бывал в длительных командировках, а его старшего брата призвали в армию. В результате мать с сыном часто оставались практически одни.

Свидетельства учителей, противоречащие утверждению матери

Достигнув семилетнего возраста, мальчик поступил в Чебаркульскую среднеобразовательную школу № 4, где и обучался вплоть до своей смерти. По свидетельству директора школы Л. Менщиковой, а также классного руководителя И. Игнатьевой, при всех его положительных качествах, на святого отрока Вячеслав походил мало. Он был простым ребенком, добрым и сердечным от природы, но ничего сакрального ни в его облике, ни в словах, ни в манере держаться не было.

В то же время известно, что мать ребенка Валентина Афанасьевна в своих воспоминаниях утверждала, будто с самого рождения в нем отчетливо проступали черты избранности, а достигнув сознательного возраста, он открыто заявил ей, что послан Богом. Впоследствии именно при ее активном участии в Челябинской области зародился и получил широкое распространение культ святого отрока Вячеслава Чебаркульского, ставший объектом острой критики со стороны официальных представителей Русской православной церкви. Остановимся лишь на некоторых высказываниях.

В частности, руководитель Миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко писал, что в данном случае обращает на себя внимание тот факт, что почитание святого отрока Вячеслава было инициировано не членами церковной общины, ничего не знавшими не только о его уникальности, но даже и о степени религиозности, а исключительно деятельностью матери. Вполне возможно, что, движимая экзальтированной любовью к сыну, она стала жертвой собственной гордыни и духовной прелести. Под этим термином православное вероучение подразумевает состояние мечтательности и самообмана, порождающее ложное ощущение святости.

Начало самочинного прославления

Скончался Вячеслав Крашенинников от лейкоза 17 марта 1993 года и был погребен на городском кладбище. Толчком к его почитанию в лике святых послужила книга, написанная Г. П. Быстровым и вышедшая из печати в 2001 году под названием «Ах, мама, маменька…». По утверждению автора, она была написана со слов матери умершего мальчика Валентины Афанасьевны и содержит в себе ее рассказы о жизни сына и тех качествах, которые доказывали его исключительность.

Начало было положено, и вслед за первым изданием, посвященным «святому» отроку Вячеславу, увидели свет еще четыре книги, причем две из них были написаны самой Валентиной Афанасьевной. Их названия: «Посланный Богом» и «Чудеса и предсказания отрока Славика» говорят сами за себя. Еще две книги вышли из-под пера Лидии Емельяновой.

Рекламная кампания, проведенная на высоком уровне

Авторы всех этих сочинений, обращаясь к читателям, преследовали общую цель - на основе известных им одним фактов доказать наличие у мальчика ниспосланного ему свыше дара чудотворения и прозорливости. Кроме того, ими же приводятся свидетельства его посмертных явлений. Несмотря на полную бездоказательность приведенных в них утверждений, книги были написаны профессионально, а все изложенное в них выглядело красочно и весьма убедительно.

Не заставил себя ждать, и несмотря на ограниченность круга лиц, проявляющих интерес к подобного рода литературе, оказался весьма широк. В 2010 году масло в огонь подлил отснятый режиссером С. Богдановым и разошедшийся на DVD многосерийный документальный фильм с характерным названием «Русский ангел. Отрок Вячеслав». Картина была встречена с интересом, ее копии расходились большими тиражами, обеспечив тем самым коммерческий успех делу. На следующий год появились диски с новым фильмом о святом отроке Вячеславе Чебаркульском - так его теперь величали в кругу почитателей.

Свидетельство настоятеля храма

Как уже упоминалось выше, большинство официальных представителей РПЦ отнеслось весьма отрицательно к новоявленному «святому». К их числу относится настоятель Чебаркульского храма Преображения Господня протоиерей отец Димитрий (Егоров). В своем интервью он заявил, что почитателями умершего мальчика стали главным образом люди, падкие на чудеса. Именно они безоговорочно поверили всему, что рассказали в своих книгах Валентина Крашенинникова и подобные ей авторы.

Возникший в связи с этим ажиотаж, по его словам, принял характер всеобщего помешательства, пик которого пришелся на 2007 год. Тогда же книги о святом отроке Вячеславе активно продавались, и, несомненно, приносили значительную прибыль издателям. Отец Димитрий припомнил даже, что одну из них ему довелось видеть в Иерусалиме, куда он совершил в ту пору паломническую поездку.

Бизнес, построенный на смерти подростка

Далее он высказал предположение о том, что истинными виновниками всей шумихи являются люди, использовавшие Крашенинникову для достижения своих корыстных целей. Именно для этого ими были изданы книги и сняты фильмы, представляющие собой не что иное, как грамотно и профессионально организованную рекламу. В результате к могиле умершего подростка началось массовое паломничество. Люди, жаждущие на себе ощутить всю силу чудес святого отрока Вячеслава, приезжают целыми автобусами и не скупятся ни на какие расходы. Нередкими посетителями чебаркульского кладбища стали также гости из-за рубежа.

Преобразилось за последние годы и само место захоронения подростка. Над могилой установили навес, под сенью которого размещены написанные в его честь иконы. Отметим, что, согласно церковной традиции, это совершенно недопустимо. Поклоняться следует лишь образам канонизированных угодников Божьих. Действия же тех, кто возносит молитвы и читает акафист отроку Вячеславу - «святому», не прославленному Русской православной церковью, являются святотатством и подлежат самому суровому осуждению.

Коттедж на мраморной крошке

Кроме того, настоятель храма отмечает и такой наводящий на размышление факт. Дело в том, что приверженцами почитания мальчика упорно поддерживается слух, будто на его могиле, где происходят чудеса исцеления, все наполнено благодатью - снег, земля, роса, но главное, мраморная крошка, покрывающая надгробие. Ее заливают водой, которую затем пьют, избавляясь от всех недугов.

Эти мелкие камешки успешно продаются всем желающим, а их запасы регулярно пополняются отцом покойного - Сергеем Вячеславовичем, который для этого ездит на карьер, расположенный вблизи села Каелга. Помогает ли мраморная крошка страждущим - неизвестно, но, по словам протоиерея Димитрия (Егорова), самим Крошенинниковым она принесла немало пользы. Говорят, они купили участок земли и начали строительство собственного коттеджа.

Особое мнение одного из священнослужителей

Ради объективности отметим, что и среди служителей церкви находятся люди, уверовавшие в богоизбранность отрока Славика. К их числу принадлежит, например, священник храма Святых Иоакима и Анны из села Носовское протоиерей отец Петр (Бородулин). В своем видеоинтервью, записанном в 2009 году, он заявил, что глубоко убежден в истинной святости Вячеслава. Однако никаких серьезных аргументов не привел, кроме уверений матери в том, что ее сын не знал греха и сам ей сообщил о том, что послан Богом. Между тем служителю церкви следовало бы знать, что согласно Евангелию, безгрешен только Иисус Христос, а о подростках из российской глубинки там ничего не сказано.

«Пророчества», основанные на голливудских фильмах

Теперь остановимся подробнее на том, как отнеслись официальные церковные власти и, в частности, руководители Челябинской епархии к появлению на подведомственной им территории культа умершего мальчика. К активным действиям их подтолкнуло не только массовое паломничество на его могилу, но и получившие большую популярность в народе высказывания, выдаваемые за пророчества святого отрока Вячеслава.

Митрополитом Златоустовским и Челябинским Иовом (Тывонюком) была создана комиссия, которая в 2007 году приступила к детальному изучению всех обстоятельств дела. В результате проведенной работы ее члены категорически отвергли возможность канонизации Вячеслава Крошенинникова. В своем заключении они особо обращали внимание на то, что многие из приписываемых ему пророчеств по своей сути расходятся с учением Православной церкви. Более того, при внимательном прочтении нетрудно заметить, что они являются подчас не чем иным, как вольным пересказом американских фантастических фильмов, которыми, по всей видимости, подросток когда-то увлекался.

Заключение представителей Челябинской епархии

В октябре 2007 года было опубликовано официальное заявление Миссионерского отдела Челябинской епархии. В нем со всей ответственностью заявлялось, что сочинения матери Вячеслава Крашенинниковой Валентины Афанасьевны, фильмы о жизни и пророчествах святого отрока Вячеслава, а также иные подобные материалы никакого отношения к православию не имеют.

Вскоре после опубликования этого документа глава епархии обратился с письмом ко всем членам епископата РПЦ с призывом указать духовенству и мирян на недопустимость поклонения новоявленному лжесвятому. Под его же редакцией в те дни вышла из печати брошюра с весьма характерным названием: «Бабьих басен отвращайся». В ней содержалась всесторонняя и глубоко аргументированная критика в адрес распространителя культа.

Критика, прозвучавшая в стенах Священного синода

В унисон словам челябинского архиерея прозвучало и высказывание митрополита Ювиналия (Пояркова) − председателя Синодальной комиссии, занимавшейся вопросами, связанными с канонизацией святых. Он особо подчеркнул вред, который способны причинить душам людей полуязыческие ритуалы, совершаемые на могиле Вячеслава, а также посвященные ему неканонические акафисты и иконы.

Прославление в лике святых совершается лишь на основе совершенных чудес, подлинность которых устанавливается членами специальной комиссии Священного синода, которая была привлечена к работе и в этот раз. Ее председатель П. В. Флоренский, изучив материал, пришел к заключению, что ни о какой святости Вячеслава речь идти не может, а его мать пытается извлечь материальную выгоду из смерти собственного сына. Все это он изложил в своем официальном заявлении.

Мнение главы РПЦ

И наконец, точку в этом вопросе поставил правивший в те годы Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Учитывая серьезность сложившегося положения, он счел необходимым лично обратиться ко всем, кто живет согласно православному вероучению. Выразив глубокое сострадание горю безутешной матери, предстоятель РПЦ отметил недопустимость ее действий, направленных на привлечение всеобщего внимания к умершему сыну с целью создания его ложного культа. По словам патриарха, покойный ребенок нуждается не в легкомысленном и греховном по своей сути поклонении, а в искренней и сердечной молитве об упокоении его души.